Las fuentes discuten el **Estado del Ser** de manera central, presentándolo como la **condición fundamental y cambiante del hombre**, que determina su nivel de conciencia, conocimiento y capacidad de "hacer". El "Ser" en este contexto se refiere a **lo inherente al hombre, lo innato, lo que existe en él desde el nacimiento; es decir, el hombre mismo**. El Estado Actual del Ser: La Máquina Dormida y Fragmentada Las fuentes postulan que el **estado del ser** del hombre ordinario es sumamente precario. Se le considera una **máquina**, gobernada por influencias externas y sin **voluntad** o capacidad de "hacer" consciente. Todo lo que le sucede, lo que hace, dice, piensa y siente, simplemente "sucede" como resultado de impresiones exteriores. Esta mecanicidad es una condición universal. El hombre no es "uno", sino que está compuesto por **cientos de "yoes" diferentes que carecen de un "yo" central o controlador**. Estos "yoes" cambian constantemente, suprimiéndose o reemplazándose unos a otros, lo que constituye la vida interior del hombre. Este estado se describe como vivir en un **sueño**, aunque el hombre imagine que está despierto. Los que están dormidos están más cerrados a las influencias superiores. Otros rasgos del ser actual incluyen: • **Incoherencia**: Un hombre muy incoherente hace que su conocimiento sea poco confiable. • **Emociones negativas**: Son comunes y, si solo se observan sin transformarlas, pueden incluso impedir el despertar real. • **Falta de sinceridad**: El hombre está tan habituado a mentir a sí mismo y a los demás que le resulta difícil decir la verdad. La sinceridad es una condición fundamental para la conciencia. • **Pereza**: Se manifiesta de diversas formas y es un obstáculo significativo. Niveles del Ser y su Relación con el Conocimiento y el "Hacer" Las fuentes enfatizan que existen **diferentes niveles del ser**. Las personas no suelen aplicar la idea de niveles al "ser" como lo hacen al "conocimiento". • El **conocimiento está limitado por el nivel de ser de una persona**. • Una mínima diferencia en el nivel del ser abre nuevas posibilidades tanto para el conocimiento como para la capacidad de "hacer". • Todos los poderes de un ser están determinados por su nivel de ser. • Todas las personas normales nacen en el mismo nivel y tienen las mismas posibilidades, pero **no pueden alcanzar un nivel superior sin instrucción especial**. Las leves diferencias entre las personas son solo diferencias en funciones, mientras que la verdadera diferencia del ser radica en el **estado de conciencia**. • Uno no es capaz de ver los niveles del ser que están más altos que el propio; solo se pueden juzgar los niveles del mismo nivel o inferiores. • La relación entre **Saber (conocimiento)** y **Ser** es fundamental: deben **avanzar juntos, paralelamente y sosteniéndose mutuamente** para una evolución correcta.     ◦ Un desarrollo desequilibrado del saber sin el ser produce un **"Yogi débil"** (sabe todo, no puede hacer nada).     ◦ Un desarrollo del ser sin el conocimiento correspondiente crea un **"santo estúpido"** (puede hacerlo todo, no sabe qué hacer).     ◦ El **Ser incluye todos los poderes para "hacer"**, mientras que el conocimiento es solo auxiliar; puede ayudar, pero para cambiar nuestro ser, primero debemos darnos cuenta y entender nuestro estado actual.     ◦ La **comprensión** es el resultado de la **unión del saber y del ser**. No es meramente intelectual, sino una función de los tres centros (intelectual, emocional, instintivo/motor). Sin los centros superiores, uno no puede llegar a la verdad. La Transformación del Estado del Ser: Despertar, Morir y Nacer El objetivo principal de esta enseñanza es el **cambio del ser**. La evolución del hombre no es mecánica, sino que es el resultado del conocimiento y del esfuerzo consciente y voluntario. Un hombre subdesarrollado es considerado un "mundo inconcluso". El desarrollo del ser implica un proceso de **despertar, morir y nacer**: • **Despertar**: Significa darse cuenta de que uno está dormido. Este despertar inicial puede ser incómodo. Hay que "vigilar" y "no dormir". • **Morir**: Implica que ciertas partes del ser, especialmente la **falsa personalidad**, deben desaparecer. La falsa personalidad es un repertorio de cosas adquiridas y no propias de la esencia, y la lucha contra ella es crucial. • **Nacer**: Es el comienzo de un nuevo crecimiento de la esencia. Para lograr esta transformación, se proponen prácticas específicas: • **Estudio y Observación de Sí**: Es el punto de partida serio. Implica reconocer la propia falta de conciencia y mecanicidad. La **observación de sí** debe basarse en hechos y oponerse a los hábitos. • **Recuerdo de Sí**: Esfuerzo por crear momentos de conciencia y despertar. Es la clave de todo lo que se ha dicho sobre la conciencia, y sin él, las observaciones carecen de valor. • **Lucha contra la Mecanicidad y la Falsa Personalidad**: Se debe luchar contra la **identificación** con todo lo que sucede. Las **emociones negativas** deben ser transformadas mediante la no-identificación, no-consideración y no-expresión. El **sufrimiento voluntario**, especialmente tolerar las manifestaciones desagradables de los demás, es uno de los mejores medios para el perfeccionamiento. • **Conservación de Energía**: Detener las pérdidas de energía mediante el recuerdo de sí y el desarrollo de la consciencia. Cada centro tiene su propio almacén de energía, y con esfuerzo se puede acceder a un "gran acumulador" que permite "milagros". • **Las Tres Líneas de Trabajo**: Para asegurar la dirección correcta y el éxito del trabajo, se debe trabajar simultáneamente en: trabajo personal (beneficio propio), trabajo con otras personas (ser útil a los demás), y trabajo directamente para la escuela (ayudar en su expansión y desarrollo). • **La Escuela como Instrumento**: Una **escuela** es indispensable para el desarrollo, ya que enseña cómo mejorar el ser, no solo ideas. El Ser en el Contexto Cósmico El hombre es un **universo en miniatura**, conteniendo en sí todas las materias, fuerzas y leyes que componen el universo. Estudiando al hombre, se estudia el universo, y viceversa, pero esto solo es posible si se considera al hombre en el "sentido completo de la palabra", es decir, un hombre cuyos poderes y posibilidades inherentes están desarrollados. Se menciona la posibilidad de desarrollar **cuatro cuerpos**: físico ("carnal"), "natural" (astral o Kesdjano), "espiritual" (mental) y "divino" (causal). Estos cuerpos, constituidos por sustancias cada vez más finas, interpenetran y forman organismos independientes. La conciencia se manifiesta más adecuadamente en estos cuerpos superiores, con cada cuerpo sucesivo otorgando un mayor control y acceso a conocimientos inaccesibles para los inferiores. La existencia del hombre está interconectada con las **leyes cósmicas fundamentales**, como la **Ley de Tres (Triamazikamno)** y la **Ley de Siete (Heptaparaparshinokh)**. Estas leyes rigen todos los fenómenos en el universo. La comprensión de estas leyes es esencial para la evolución del ser y para alcanzar una Razón Objetiva. El término **"Hasnamuss"** designa a los seres tricerebrados "definitizados" que, aunque han configurado cuerpos eserales superiores, no han cristalizado los datos necesarios para el "Divino Impulso de la Consciencia Moral Objetiva". Esto implica un desarrollo defectuoso del ser, resaltando que el desarrollo de cuerpos superiores sin una base moral objetiva es indeseable. La "verdadera voluntad" es un signo de un muy alto grado de Ser, a diferencia de la voluntad del hombre promedio, que es solo el resultado de deseos. La falta de voluntad es un rasgo de los terrestres.