Las fuentes consultadas resaltan de manera crucial que el **desarrollo desequilibrado del conocimiento y del ser conduce a resultados muy negativos y perjudiciales**. En este sistema, ambas líneas de desarrollo —el saber (conocimiento) y el ser (estado interior)— deben avanzar simultáneamente y apoyarse mutuamente para que la evolución del individuo sea correcta y sostenida. Consecuencias del Desarrollo Unilateral Las fuentes presentan ejemplos claros de lo que sucede cuando una de las líneas de desarrollo se adelanta a la otra: 1. **El "Yogui débil": Conocimiento sin desarrollo del Ser**     ◦ Si la **línea del saber** sobrepasa demasiado a la del **ser**, el resultado es un "Yogui débil", un hombre que "lo sabe todo y no puede hacer nada". Esta es una de las "funciones dañinas".     ◦ La acumulación de conocimiento sin un cambio correspondiente en el ser provoca que "todo su conocimiento se deformará en usted". Incluso, "cuanto más conocimiento adquiera, peor será para usted".     ◦ La razón de esta deformación es que el ser del hombre, en su estado actual, está dividido en "diferentes 'yoes' que, en su totalidad, se contradicen uno a otro". Esto hace "dificilísimo adquirir el conocimiento porque cada parte lo adquirirá por sí y lo entenderá por sí, de modo que usted no tendrá mucho entendimiento".     ◦ El conocimiento, incluso el "muy bueno", no puede hacer que el ser crezca por sí mismo; se requiere un "trabajo diferente" y un "esfuerzo diferente" sobre el ser. Sin este trabajo, el conocimiento se convierte en "meramente más palabras" sin una verdadera comprensión.     ◦ Si no se trabaja sobre el ser, el conocimiento que se adquiera "será despedazado y dividido entre los diferentes 'yoes'".     ◦ Gurdjieff menciona que el "pensar lógico" se ha deteriorado en los seres humanos, y que la "vana palabra «arte»" (entendida como arte subjetivo, no objetivo) ha sido un factor de atrofia para los datos que posibilitaban la adquisición del ser consciente. 2. **El "Santo estúpido": Desarrollo del Ser sin Conocimiento**     ◦ Si la **línea del ser** sobrepasa demasiado a la del **saber**, el resultado es un "santo estúpido", un hombre que "puede hacerlo todo y no sabe qué hacer".     ◦ Aunque el desarrollo del ser es el trabajo real, el conocimiento es un "auxiliar" indispensable. Sin el conocimiento que guía el esfuerzo, los intentos para cambiar el ser pueden ser "demasiado dispersos" o, si se realizan "sin entenderlo, no rendirá mucho".     ◦ La falta de conocimiento y de entendimiento puede hacer que el hombre "cometa errores" o simplemente "no las obtendrá" (las cosas necesarias para el desarrollo).     ◦ La fuente indica que el camino del monje (basado en la emoción y la fe, un aspecto del ser) y el del faquir (basado en el cuerpo y el sufrimiento, otro aspecto del ser), si no se complementan con el conocimiento (como el del yogui), dejan al individuo incapaz de sacar partido de su victoria, sabiendo hacer pero sin saber qué hacer. La Comprensión: La Síntesis Necesaria La **comprensión** es el "requisito principal en este sistema". Se define como la **"resultante de un crecimiento simultáneo del conocimiento y del ser"**. • No es posible aumentar la comprensión con solo más conocimiento. La comprensión es una combinación de conocimiento y ser, un "algo" que se "funde" con la presencia y se convierte en una parte inseparable y eterna de la esencia. • La "Razón del conocer" (conocimiento superficial, temporal, que necesita ser "refrescado" o "repetido") se diferencia de la "Razón del comprender consciente" (información que se vuelve una parte inseparable y eterna del ser). • La comprensión es relativa y tiene grados. Para comprender "aún mejor" se debe "cambiar el ser". • Gurdjieff explica que la comprensión "resulta del conjunto de las informaciones intencionalmente adquiridas y de las experiencias personales", mientras que el saber es "la memoria automatizada de una suma de palabras aprendidas en cierta secuencia". Implicaciones en el Contexto de los Conceptos Fundamentales Estos "malos resultados" se entienden mejor dentro de los conceptos fundamentales del sistema: • **El Hombre como Máquina y la Pluralidad de "Yoes"**: El hombre es descrito como una máquina incompleta, "dormido" y sin un "Yo" permanente. La ilusión de ser "uno solo" es un error fundamental. La "falsa personalidad" y la mentira impiden el autoconocimiento y el desarrollo. Esta fragmentación del ser impide que el conocimiento se unifique y se use eficazmente. • **La Necesidad de la Escuela y las Tres Líneas de Trabajo**: Las escuelas son esenciales para evitar el desarrollo unilateral. Proveen el "conocimiento" y enseñan el "método" para el cambio del ser. El trabajo en una escuela se organiza en "tres líneas" para asegurar que el desarrollo del conocimiento y el ser avancen simultáneamente y de manera equilibrada, "salvaguardando la dirección correcta del trabajo". Esto contrarresta la tendencia a una "doble cristalización" donde partes útiles y no útiles del ser se separan, deteniendo el desarrollo. • **Esfuerzo y Fricción**: El sistema requiere esfuerzo y "fricción" (conflicto entre la parte que quiere trabajar y la que no) para generar energía y avanzar. Sin el conocimiento de "en qué dirección" hacer el esfuerzo, este se pierde. • **Conciencia y Voluntad**: El verdadero desarrollo conduce a la adquisición de conciencia y voluntad, las cuales no pueden ser heredadas, sino que deben "ganarse o comprarse" mediante el esfuerzo personal y el entendimiento. La voluntad depende de la unidad y la conciencia. El despertar de la conciencia, un componente del ser, impide el uso de nuevos poderes con fines egoístas o perjudiciales. • **Las Leyes Cósmicas**: El conocimiento de leyes fundamentales como la Ley de los Tres y la Ley de los Siete es crucial para mantener el pensamiento en los "canales correctos" y entender el lugar del hombre en el universo. Ignorar estas leyes o pensar incorrectamente sobre ellas es parte de la mecanicidad que impide el desarrollo. • **Actitudes Correctas**: Las actitudes (puntos de vista) influyen en la capacidad de entender y trabajar. Las actitudes negativas o la identificación con las mismas pueden detener el entendimiento y el desarrollo. La "sinceridad incondicional con uno mismo" es vital para reconocer la verdad y avanzar. En resumen, el sistema enfatiza que la evolución consciente del hombre es un proceso delicado que requiere que el conocimiento y el ser se "interpenetrantes" y se desarrollen en una armonía constante, evitando cualquier desequilibrio que pueda llevar a la deformación, la ineficacia o, en última instancia, al estancamiento del crecimiento individual.