Las fuentes consultadas detallan una categorización fundamental del hombre en distintos **niveles**, un concepto central en el sistema de P. D. Ouspensky y G. I. Gurdjieff, que es esencial para comprender su psicología y cosmología. Estos niveles no son meramente teóricos, sino que tienen implicaciones prácticas directas para el desarrollo y las posibilidades de un individuo.

Los Niveles del Hombre (Hombre Nº 1, 2, y 3)

El sistema clasifica a la humanidad ordinaria en tres categorías principales: **Hombre Nº 1, Hombre Nº 2 y Hombre Nº 3**. Estos se consideran "hombres mecánicos" que permanecen en el nivel en que nacieron. La diferencia entre ellos radica en el **centro de gravedad** de su vida psíquica, es decir, qué centro domina sus decisiones y reacciones en los momentos importantes.

• **Hombre Nº 1**: El centro de gravedad de su vida psíquica se encuentra en el **centro motor**. Es un hombre del cuerpo físico, en quien las funciones del instinto y del movimiento predominan sobre las del sentimiento y el pensar. Actúa basándose en gustos y rechazos físicos.

• **Hombre Nº 2**: El centro de gravedad de su vida psíquica está en el **centro emocional**. Es el hombre del sentimiento, donde las funciones emocionales predominan sobre todas las otras. Actúa sobre la base de gustos y rechazos emocionales.

• **Hombre Nº 3**: Su centro de gravedad psíquica se encuentra en el **centro intelectual**. Es el hombre racional, que tiene una teoría para todo lo que hace y parte siempre de consideraciones mentales. Actúa partiendo de una teoría.

En el sistema, se subraya que la inmensa mayoría de las personas pertenecen a estas tres categorías. Viven en un estado de **sueño** y se consideran máquinas que actúan bajo la presión de influencias exteriores, sin ser capaces de "hacer" nada por sí mismas; todo les "sucede". La voluntad, el "Yo" permanente, la individualidad, la consciencia, y la inmortalidad son cualidades que no les pertenecen. Su conocimiento es superficial y subjetivo, sin una comprensión real del todo. Además, su pensamiento lógico se ha deteriorado, y están sujetos a una "fábrica de tonterías" en su psique.

Niveles Superiores del Hombre (Hombre Nº 4, 5, 6, y 7)

Más allá de los hombres mecánicos, existen categorías de hombres que han alcanzado un **desarrollo superior**:

• **Hombre Nº 4**: No nace como tal, sino que se convierte en Hombre Nº 4 como resultado de **esfuerzos muy definidos**, generalmente a través del **trabajo de una escuela**. Posee un **centro de gravedad permanente** formado por sus ideas, su apreciación del trabajo y su relación con la escuela. Sus centros psíquicos han comenzado a equilibrarse, y ya no hay uno que predomine sobre los otros. El Hombre Nº 4 **comienza a conocerse** y sabe hacia dónde va. Puede reconocer la influencia C, que es consciente en su origen y acción.

• **Hombre Nº 5**: Ya es el producto de una **cristalización** y ha alcanzado la **unidad**, lo que significa que ya no cambia continuamente como los hombres 1, 2 y 3. Puede controlar los **centros emocionales superiores**. Su voluntad es una combinación de propiedades elaboradas por quienes pueden "hacer".

• **Hombre Nº 6**: Sigue de cerca al Hombre Nº 7, difiriendo solo en que algunas de sus propiedades aún no son permanentes.

• **Hombre Nº 7**: Ha alcanzado el **desarrollo más completo** posible para el hombre. Posee **voluntad, consciencia, un "Yo" permanente e inmutable, individualidad, inmortalidad**, y otras propiedades que los hombres ordinarios solo se atribuyen ilusoriamente. Es el "Hombre en el pleno sentido de la palabra".

Desarrollo del Ser y del Conocimiento en los Niveles del Hombre

Las fuentes enfatizan que la **evolución del hombre** (pasar de un nivel inferior a uno superior) solo es posible como resultado de un **crecimiento simultáneo y equilibrado de "conocimiento" y "ser"**.

• **Conocimiento y Ser**: Si el conocimiento se desarrolla más allá del ser, se produce un **"Yogui débil"** (un hombre que lo sabe todo y no puede hacer nada). Si el ser se desarrolla más allá del conocimiento, se produce un **"santo estúpido"** (un hombre que puede hacerlo todo y no sabe qué hacer). Ambos resultados son "muy malos" y detienen el desarrollo ulterior. La comprensión verdadera es el resultado de la fusión del saber y del ser, no solo de uno de ellos.

• **Voluntad y "Hacer"**: Solo los hombres de niveles superiores poseen **verdadera voluntad** y la capacidad de **"hacer"**. Para los hombres 1, 2 y 3, todo "sucede" mecánicamente.

• **Consciencia**: La consciencia de sí y la consciencia objetiva son propiedades de los niveles superiores. El hombre ordinario vive en un estado de **sueño** y solo tiene "vislumbres" de consciencia de sí. El "despertar" es el primer paso hacia el desarrollo.

• **El Papel de la Escuela**: La escuela es indispensable para el desarrollo, especialmente para que un hombre llegue a ser un Hombre Nº 4. El Cuarto Camino, a diferencia de los caminos tradicionales (faquir, monje, yogui), busca desarrollar **todos los centros del hombre simultáneamente** y no exige el retiro del mundo.

• **La Analogía del Carruaje**: Una analogía común es la del hombre comparado con un carruaje, un caballo, un cochero y un pasajero. El cuerpo es el carruaje, los sentimientos son el caballo, la consciencia o mentación es el cochero, y el **"Yo"** (la cuarta personalidad, el verdadero "yo") es el pasajero que da las órdenes. En el hombre contemporáneo, este "Yo" a menudo falta, dejando solo las tres primeras partes que se forman de manera arbitraria. El "cochero" (mentación) del hombre contemporáneo es a menudo "semidormido y semiborracho".

En resumen, el sistema postula que el hombre nace incompleto y vive muy por debajo de su potencial. La comprensión de estos "niveles del hombre" es crucial para el **estudio de sí** y el **mejoramiento**. Solo al reconocer la propia mecanicidad y las limitaciones del nivel actual, el hombre puede embarcarse en el trabajo necesario para un desarrollo consciente y voluntario hacia un estado de ser más elevado y completo.