Las fuentes definen la **Mecanicidad** como la condición inherente del ser humano ordinario, quien es fundamentalmente una **máquina** y, por lo tanto, no puede "hacer" nada conscientemente, sino que **todo le "sucede"**. En este estado, el hombre vive en un "sueño" o "sueño vigil", creyendo erróneamente estar despierto y ser capaz de "hacer", lo que lo vuelve aún más mecánico. Todas las actividades humanas, desde fregar el piso hasta escribir poesía, son consideradas igualmente mecánicas. Esta mecanicidad se extiende a sus pensamientos, sentimientos, convicciones y hábitos, y se manifiesta en la ausencia de un "Yo" único y permanente, siendo el individuo una colección de "cientos de 'yoes' diferentes" que cambian constantemente. La psicología ordinaria no trata con seres humanos, sino con máquinas, por lo que se necesita la mecánica para su estudio al principio. En este contexto de mecanicidad, las fuentes enfatizan la necesidad de **eliminar el "trabajo equivocado"** de las **partes mecánicas de los centros** para que el ser humano pueda evolucionar y dejar de ser una máquina. Las Partes Mecánicas de los Centros y el "Trabajo Equivocado" La máquina humana está compuesta por varios centros (intelectual, emocional, motor, instintivo y sexual), cada uno con sus propias funciones. Sin embargo, en el hombre ordinario, estos centros no trabajan correctamente; interfieren entre sí, y sus partes mecánicas asumen funciones para las que no están destinadas, lo que lleva a un "trabajo equivocado". Las fuentes detallan el trabajo equivocado y las partes mecánicas de los centros de la siguiente manera: • **Centro Intelectual**:     ◦ Su parte mecánica es el **aparato formativo** o registrador, que es un "sistema de fichero en el cerebro".     ◦ El **pensamiento formativo** es un ejemplo de trabajo equivocado, donde las conclusiones mentales se alcanzan por el camino de menor resistencia, utilizando "frases hechas" u "opiniones hechas", como estampillas, sin un esfuerzo real. Este pensamiento mecánico "no vale un centavo".     ◦ La **imaginación** y el **ensueño** son "ejemplos del funcionamiento equivocado del centro intelectual". La imaginación descontrolada consume mucha energía y tuerce el pensamiento en una dirección equivocada. Es lo opuesto a una actividad útil, ya que no tiene un fin definido. Las personas a menudo pasan la mayor parte de su tiempo imaginando desgracias o poderes inexistentes.     ◦ La **charla inútil** es una de las cosas más mecánicas y un gasto de energía; observarla y combatirla es difícil pero necesario.     ◦ El **pensamiento asociativo** o mecánico impide escuchar o entender con una mente libre, ya que la mente está ocupada con pensamientos propios al mismo tiempo.     ◦ La tendencia a preguntar "¿por qué?" en lugar de "¿cómo?" es más fácil y mecánica, requiriendo menos pensamiento.     ◦ El intelecto es una "máquina muy débil". • **Centro Emocional**:     ◦ Aunque el centro emocional debería trabajar con una energía más fina (Hidrógeno 12), rara vez lo hace. En la mayoría de los casos, solo trabajan sus partes motoras, lo que ralentiza su velocidad.     ◦ Las **emociones negativas** (celos, temor, ira, indignación, etc.) son el peor tipo de desperdicio de energía y son "absolutamente inútiles", un signo de debilidad. No tienen un centro real, sino que son un "centro artificial que trabaja" y pueden ser abolidas. Las más peligrosas son las que se justifican, especialmente si uno tiene "razón" para sentirlas, como la indignación ante la injusticia, ya que consumen aún más energía.     ◦ La **identificación** con situaciones y la **consideración interna** (preocupación por la opinión de otros) son causas de gasto de energía e impiden la autoobservación.     ◦ Los "sentimientos automáticos" también existen. • **Centro Motor**:     ◦ Si el centro motor realiza el trabajo del centro intelectual, se produce la lectura o audición mecánica, donde solo se perciben palabras sin comprender el significado.     ◦ Acciones como escribir, tocar un instrumento, o conducir un automóvil pueden ser realizadas mecánicamente por el centro motor, pero si el centro intelectual interviene, la velocidad disminuye y se cometen errores. • **Centro Instintivo**:     ◦ Las **funciones instintivas** son innatas, a diferencia de las motrices que deben ser aprendidas. Los reflejos son un ejemplo de acciones instintivas. • **Centro Sexual**:     ◦ Raramente trabaja de manera autónoma, estando casi siempre bajo la dependencia de otros centros (intelectual, emocional, instintivo y motor).     ◦ Los otros centros le "roban energía" al centro sexual, produciendo "trabajo completamente equivocado" lleno de excitaciones inútiles, y le devuelven una energía inutilizable. La energía de las emociones negativas puede "incendiar" (encender) el H12, que es la energía detrás de estas emociones, aunque no todas las emociones negativas alcanzan esa intensidad. Consecuencias de las Partes Mecánicas y el Trabajo Equivocado El trabajo equivocado de los centros y la predominancia de las partes mecánicas tienen consecuencias devastadoras para el desarrollo del ser: • **Desperdicio de Energía**: Es la principal consecuencia. La imaginación, las emociones negativas y la charla inútil son enormes sumideros de energía. No tiene sentido acumular energía si las pérdidas no se detienen, es como "derramar agua en un tamiz". La energía psíquica es necesaria para pensar, y la conciencia requiere una energía aún más "explosiva". • **Desequilibrio y Neurosis**: La interferencia de un centro con otro, o el uso de energía inadecuada, lleva al desequilibrio y la "neurosis". • **Falta de "Hacer" y Voluntad**: El hombre mecánico no puede "hacer" conscientemente, sino que todo "le sucede". La voluntad se correlaciona con la consciencia, y sin ella no hay voluntad. • **Estado de Sueño**: El funcionamiento mecánico de los centros perpetúa el estado de "sueño" del hombre, impidiéndole despertar. Los "topes" (mecanismos amortiguadores) que el hombre crea involuntariamente le impiden sentir sus contradicciones y su locura, "arrullando su sueño" y dándole una falsa sensación de que todo está bien, pero impidiendo el despertar y el desarrollo interior. • **Imposibilidad de Sinceridad**: La costumbre de mentirse a sí mismo y a los demás es tan arraigada que se pierde la capacidad de ser sincero. • **Degradación de la Razón**: La "mentación lógica eseral" se ha debilitado, y el pensamiento se vuelve puramente automático, sin esfuerzo, lo que lleva a "tonterías" y a la "auto-tranquilización". • **Resultados No Deseados**: Usar una "tríada equivocada" (una clase equivocada de acción o fuerza) lleva a resultados no deseados, como las guerras y revoluciones, que nunca alcanzan sus objetivos reales. • **Doble Cristalización**: Si la lucha contra la mecanicidad se pospone, puede surgir un peligroso estado de "doble cristalización", donde la personalidad se divide en una parte útil para el trabajo y otra indiferente u hostil, deteniendo el desarrollo. • **Falta de Conexión con Centros Superiores**: Los centros superiores (emocional superior y mental superior) están plenamente desarrollados pero no están conectados con los centros inferiores debido a la diferencia de velocidad y la presencia de emociones negativas. Una conexión en el estado actual sería "un gran peligro" y podría llevar a la locura. La Eliminación del "Trabajo Equivocado" como Camino para Superar la Mecanicidad La eliminación del trabajo equivocado es un paso fundamental para el desarrollo y la evolución del hombre hacia un estado más consciente y unificado. No se trata de suprimir las funciones mecánicas útiles (como la escritura), sino de cambiar los pensamientos y sentimientos mecánicos. Los métodos clave para lograrlo son: • **Autoobservación y Sinceridad Incondicional**: Es el punto de partida para identificar el trabajo equivocado y los hábitos mecánicos. Permite ver cómo la máquina funciona. • **Lucha contra los Hábitos y el "No-hacer"**: Para observar los hábitos, es necesario "tratar de luchar contra ellos". Esto implica "no-hacer" muchas cosas que se hacen mecánicamente, como expresar emociones negativas, imaginar inútilmente o charlar sin propósito. • **Fricción y Esfuerzo Consciente (Super-esfuerzo)**: El conflicto que surge al luchar contra las tendencias mecánicas ("rayos en la rueda de la mecanicidad") crea "fricción", la cual "crea energía". Se necesitan "superesfuerzos", no esfuerzos ordinarios, ya que estos son los únicos que "cuentan" y se encuentran con toda la resistencia posible de la mecanicidad. • **Recuerdo de Sí**: Esta práctica es crucial para "recoger" y conservar la energía que de otro modo se desperdiciaría. También ayuda a conectar con el "gran acumulador" de energía. • **Reajuste de las Funciones**: El trabajo sobre sí mismo busca que cada centro realice su propia función correcta, en lugar de interferir o asumir el trabajo de otro. • **Transformación de Emociones Negativas**: Vencer las emociones negativas es uno de los mejores medios para reunir energía y es fundamental para el desarrollo. Pueden transformarse en emociones de las partes superiores de los centros mediante el entendimiento y la convicción. • **Cambio de Actitudes y Puntos de Vista**: Es necesario cambiar la actitud hacia las emociones negativas, entendiendo que las causas son internas y que la justificación las hace peores. • **Clarificación del Objetivo**: Un objetivo personal y claro, conectado con el desarrollo y la lucha contra la mecanicidad, ayuda a distinguir lo "bueno" (consciente) de lo "malo" (mecánico). • **La Escuela como Guía**: El desarrollo es "prácticamente imposible" sin la ayuda de una escuela, que proporciona el conocimiento, los métodos y la disciplina necesarios. La escuela introduce "choques" conscientes que impulsan el desarrollo. En definitiva, la eliminación del "trabajo equivocado" de las partes mecánicas de los centros es un proceso activo y consciente que se opone directamente a la mecanicidad inherente al hombre. Es el camino para liberar la energía atrapada en funciones inútiles y redirigirla hacia el desarrollo de la conciencia y la formación de un "Yo" unificado y la adquisición de la verdadera voluntad y la capacidad de "hacer".