Las fuentes explican que el "Yo" en el hombre ordinario no es una entidad singular y permanente, sino una **pluralidad o "muchedumbre de pequeños 'yoes' separados"** [36, Previous Response]. Se considera una de las "máximas ilusiones" y el "peor error" del hombre creer en un "Yo" unificado y permanente [36, Previous Response]. Estos "yoes" están en constante alternancia y rara vez permanecen iguales, incluso por cortos periodos [36, Previous Response].

Dentro de este contexto de un "Yo" fragmentado, las fuentes detallan cómo la **fuerza de estos "yoes" individuales es a menudo adquirida a través de accidentes o excitaciones externas**:

La Fuerza de los "Yoes" por Accidentes o Excitaciones Externas

• **Comando por Influencias Accidentales**: El **alternarse de los "yoes" y sus "luchas por la supremacía" son "comandadas por las influencias exteriores accidentales"**. Esto significa que lo que el hombre percibe como su "Yo" en un momento dado está determinado por factores externos momentáneos.

• **Origen de la Fuerza de los "Yoes"**: Los "yoes" no poseen una fuerza consciente propia, sino que han sido **"creados por la fuerza de los accidentes" o por "excitaciones mecánicas externas"**. Esta fuerza les permite dominar a otros "yoes" más débiles dentro de la personalidad.

• **Influencias Externas que Crean y Fortalecen "Yoes"**:

    ◦ **Condiciones Ambientales**: El **calor, el sol, o el buen tiempo** pueden convocar a un grupo de "yoes", mientras que el **frío, la neblina o la lluvia** activan a otro grupo, llevando a diferentes asociaciones, sentimientos y acciones. Los cambios atmosféricos o de estación afectan la esencia del hombre [Previous Response].

    ◦ **Educación e Imitación**: La **educación, la imitación, la lectura y el "hipnotismo" de la religión, las castas, las tradiciones o los "slogans" de moda** son capaces de generar "yoes" muy potentes en la personalidad. Estos "yoes" dominan a series enteras de otros "yoes" más débiles. La "sugestibilidad" inherente a los humanos también los hace estar constantemente bajo la influencia de formaciones similares [Previous Response].

    ◦ **Costumbres y Hábitos Heredados**: Las costumbres y hábitos morales, aunque en algunos casos pudieron ser útiles, tienden a desaparecer o se vuelven dañinos debido a las circunstancias anormales de la existencia, afectando negativamente el psiquismo y la esencia [Previous Response]. Por ejemplo, las sociedades griega y romana antiguas "barrieron" el recuerdo de santos trabajos y causaron la "tontería" en la razón contemporánea, así como la atrofia del "pudor orgánico". La educación actual también se basa en acostumbrar a los niños a la hipocresía y el engaño, en lugar de la sinceridad y la conciencia natural. Esto forma en ellos una "extraña totalidad de impresiones artificiales y engañosas automáticamente percibidas".

    ◦ **Acontecimientos a Gran Escala**: Las grandes máquinas del mundo, como **guerras, revoluciones, civilizaciones, religiones, ciencia, arte e invenciones**, producen diferentes influencias que actúan sobre el hombre. Por ejemplo, las guerras son causadas por influencias planetarias. Los procesos de destrucción mutua, como el bolchevismo, no son causados por individuos aislados, sino que ocurren por la acción de leyes cósmicas como el Solioonensius y las circunstancias de existencia anormalmente establecidas que impiden la participación de la conciencia en el estado de vigilia. Los líderes políticos, sean zares o emperadores, a menudo actúan por indicaciones de "especialistas" en lugar de su propia iniciativa, mostrando cómo las acciones individuales son controladas externamente.

    ◦ **Percepción y Asimilación Mecánica**: El hombre percibe y asimila impresiones de forma automática, sin la participación de su conciencia o voluntad. Estas impresiones externas accidentales, junto con su entorno anómalo, generan "iniciativas individuales" que dominan su estado de vigilia.

    ◦ **Atrofia del Pensar Lógico y Discernimiento**: La capacidad de "pensar lógico" y el "discernimiento personal e imparcial" han desaparecido, lo que hace a las personas susceptibles a la influencia externa y a creer en aseveraciones sin base. La mente actual es incapaz de inventar una mentira absoluta, solo representaciones parciales de la verdad, usando material de observaciones reales.

Consecuencias de la Fuerza Externa en el "Yo"

• **Falsa Personalidad**: La personalidad del hombre es una construcción artificial, formada por "influencias exteriores y ambos son puestos en movimiento y dirigidos por las últimas influencias en llegar". Esta falsa personalidad es la "máscara" con la que se identifican las personas, creyendo ser lo que no son [21, 38, Previous Response].

• **Mecanicidad y Falta de Voluntad**: El hombre ordinario es una **"máquina"** gobernada por influencias externas. No tiene una voluntad real; lo que se percibe como voluntad es solo la resultante de deseos, atracciones o rechazos mecánicos, o el miedo y el disgusto. En su estado actual, el hombre no puede "hacer" nada; las cosas simplemente "suceden". Sus pensamientos fluyen automáticamente, sin esfuerzo intencional, influenciados por reflejos estomacales y sexuales.

• **La Ley del Accidente**: La vida de la "máquina humana" está controlada por el accidente, tanto en su vida externa como interna. Un accidente es una combinación de circunstancias que no dependen de la voluntad del hombre, del destino, ni de sus acciones precedentes. La mayoría de los acontecimientos son accidentales.

• **"Topes" (Amortiguadores)**: Para evitar sentir las múltiples contradicciones y fricciones entre sus "yoes", el hombre crea "topes" o dispositivos amortiguadores. Estos "topes" facilitan una vida mecánica y cómoda, pero impiden el despertar y el desarrollo interior, ya que los "choques" son necesarios para salir del estado de sueño.

• **Pérdida de la Sinceridad y el Engaño**: La dualidad del psiquismo ha llevado a la pérdida de la "sinceridad" y al enraizamiento del "engaño". La "astucia" se convierte en una propiedad activa, permitiendo a las personas localizar los puntos débiles de otros y manipularlos con "teorías" convincentes.

• **Ilusión y Desperdicio de Energía**: Las personas viven en "cosas inexistentes" e "imaginarias", sin ver la realidad. Gastan una gran cantidad de energía en emociones negativas como la indignación o el sentimiento de injusticia, especialmente si creen tener la razón, lo cual las justifica y agrava la pérdida de energía.

El Camino Hacia el "Yo" Real y la Liberación de Influencias Externas

• **Desarrollar la Voluntad y el Control**: Para liberarse de la ley del accidente y de las influencias externas, el hombre debe desarrollar su **voluntad**. El control comienza con el control de las propias reacciones, estados de conciencia y funciones. Es un proceso lento. La voluntad verdadera es un signo de un alto grado de Ser.

• **Reconocer la Mecanicidad y la Pluralidad**: El primer paso es darse cuenta de que no se tiene un solo "Yo" y que se es una máquina.

• **Lucha Consciente**: Se necesita un esfuerzo constante y consciente para luchar contra la falsa personalidad, la identificación, la imaginación negativa y las emociones negativas. El trabajo implica "fricción," un conflicto entre el deseo de trabajar y la resistencia a hacerlo.

• **Autoobservación y Recuerdo de Sí**: Estas prácticas son fundamentales para identificar los "yoes" mecánicos y las influencias externas, y para "despertar" del sueño. El recuerdo de sí es el "esfuerzo principal".

• **Influencias C y el Centro Magnético**: Las "influencias B" (provenientes de la vida externa, como la religión, literatura o filosofía, que son conscientes en su origen) pueden cristalizar en el hombre un "centro magnético". Este centro magnético, formado por los propios esfuerzos, es la semilla de un "sub-mayordomo" o "Yo" permanente, que puede vencer a otras personalidades y conducir al hombre, liberándolo de la ley del accidente en el punto de conexión con la "influencia C" (influencias superiores).

• **Consciencia y Responsabilidad**: A medida que el hombre se vuelve más consciente, es más responsable. La verdadera consciencia es "muy práctica". El conocimiento y los esfuerzos nuevos aumentan la fuerza interior.

En conclusión, las fuentes enfatizan que la "fuerza" de los "yoes" ordinarios en el ser humano es una mera reacción mecánica a influencias externas y accidentales, lo que conduce a una existencia fragmentada y sin verdadera voluntad. La única forma de adquirir un "Yo" real y una voluntad consciente es a través de un trabajo interior persistente para liberarse de esta mecanicidad y las influencias accidentales