Las fuentes presentan una visión fundamentalmente diferente del "Yo" y la "Consciencia" en el hombre ordinario, desafiando las percepciones comunes y proponiendo un camino hacia un estado superior del ser. El "Yo" Fragmentado del Hombre Ordinario El sistema que se explica en las fuentes postula que la creencia en un "Yo" único, permanente e inmutable es la **"principal ilusión" y el "peor error"** del hombre. En realidad, el hombre no posee un solo "Yo", sino que está **dividido en "centenares de 'yoes' diferentes"**. Cada vez que una persona dice o piensa "Yo", es un "yo" diferente el que habla, un pensamiento, un deseo o una sensación que surge en ese momento [Previous Response]. Estos "yoes" están en **constante alternancia**, controlando brevemente la situación para luego desaparecer, y muchos de ellos nunca se encuentran entre sí [Previous Response, 4]. Esta **multiplicidad de "yoes"** implica una falta de unidad y de un "yo" controlador central. Como resultado, el hombre ordinario es descrito como una **"máquina"**, que funciona bajo la presión de influencias externas, sin voluntad ni capacidad de "hacer" conscientemente; todo simplemente "sucede" a través de él. La falsa personalidad, que se compone de ideas y convicciones "robadas" y superficiales, domina al hombre en su estado actual, impidiendo el crecimiento de su esencia. La Consciencia y sus Estados Las fuentes distinguen **cuatro estados de consciencia posibles** para el hombre, de los cuales el hombre ordinario (tipo 1, 2 o 3) vive solo en los dos más bajos: 1. **Sueño**: Un estado pasivo en el que los hombres pasan una gran parte de sus vidas. En este estado, no se puede distinguir entre lo verdadero y lo falso. 2. **Estado de vigilia (o "conciencia lúcida" / "semi-vigilia")**: Es el estado en el que la mayoría de las personas se consideran "despiertas", aunque el sistema lo define como una forma de sueño profundo. En este estado, la máquina humana funciona automáticamente, y las personas pueden pensar, sentir, actuar y hablar sin ser conscientes de sí mismas. Es un estado de **subjetividad**, donde la percepción de la verdad es limitada a la superficie de las cosas. 3. **Recuerdo de sí (o consciencia de sí / consciencia de su propio ser)**: Este es el **primer estado superior** al que el hombre puede aspirar. No es un estado que se posea de forma natural o se pueda invocar a voluntad en el hombre ordinario, sino que requiere **esfuerzo y trabajo intencional**. Es un "sentimiento del 'yo', de su propia persona", una doble atención dirigida tanto a la cosa que se observa como a uno mismo. Los momentos de recuerdo de sí son, inicialmente, muy cortos y fugaces. 4. **Consciencia objetiva**: Es el **estado más elevado de consciencia**, donde el hombre puede "ver las cosas tal como son" y conocer la "verdad objetiva" sobre todo. Aunque rara vez se tienen destellos de esta consciencia en estados inferiores, el único camino para alcanzarla es a través del desarrollo de la consciencia de sí. La **consciencia (moral)** se describe como un "sentimiento emocional de la verdad sobre un tema dado". A diferencia de la moralidad, que es relativa, la consciencia es **absoluta y una emoción positiva especial**. Cuando la consciencia real despierta, revela las contradicciones internas y no permite acciones egoístas o perjudiciales. La Identificación como Obstáculo Fundamental La **identificación es el principal obstáculo** para el desarrollo de la consciencia y la unificación del "Yo". Se define como una cualidad de **apego excesivo o estar "perdido en las cosas"**, lo que significa que las cosas controlan al individuo en lugar de que el individuo las controle a ellas [Previous Response]. En la vida corriente, la identificación es un estado casi permanente en el hombre [Previous Response]. Cuando una persona se identifica, **no puede observarse a sí misma ni recordarse** [6, Previous Response]. La identificación **vuelve el pensamiento "estrecho y defectuoso," lo "ata" e "insume muchísima energía"**. También impide al hombre sentir su consciencia moral y es una de las ilusiones que aumentan su esclavitud, dándole la falsa sensación de libertad [Previous Response]. La **falsa personalidad** no puede manifestarse sin identificación, y la identificación es la base de la mentira y las emociones negativas [Previous Response, 5]. El Camino Hacia el "Yo" Real y la Consciencia Para trascender la fragmentación del "Yo" y alcanzar estados superiores de consciencia, el sistema propone un **trabajo arduo y sistemático sobre uno mismo**: 1. **Darse cuenta de la falta de unidad y consciencia**: El primer paso es comprender que no se tiene un "Yo" unificado y que se vive en un estado de sueño. Esto implica reconocer la mecanicidad inherente y la falta de control sobre las propias funciones. 2. **La Observación de Sí**: Es el método fundamental para el estudio de sí mismo. Permite ver las propias funciones, pensamientos, movimientos, emociones y sensaciones. 3. **El Recuerdo de Sí**: Es un intento de estar consciente de uno mismo, un "sentimiento del 'yo', de su propia persona". Ayuda a despertar y es el "único modo para alcanzar todo el resto". Requiere esfuerzo constante, no meros intentos esporádicos. A través del recuerdo de sí, uno puede empezar a percibir cosas que antes no veía, como una amiga de forma "clarísima". Este esfuerzo transforma los procesos mentales y gradualmente otorga momentos de consciencia. 4. **Lucha contra la Identificación y la Falsa Personalidad**: Es esencial "dividirse en lo que es 'confiable' y lo que es 'inconfiable'" y **separar el "yo" de la falsa personalidad** [Previous Response, 83, 89]. Esto implica reconocer y luchar contra la consideración (externa e interna), la imaginación y las emociones negativas. Pensar en las grandes ideas del sistema puede ayudar a detener la identificación. 5. **Sinceridad consigo mismo**: Es una "ciencia" y una condición fundamental para el desarrollo. Implica verse a sí mismo sin justificaciones ni excusas, aceptando la propia mecanicidad y sus resultados. 6. **Desarrollo de la Voluntad**: La consciencia y la voluntad son fuerzas que deben desarrollarse venciendo obstáculos. Un hombre solo puede ser amo de sí mismo si desarrolla su voluntad [Previous Response, 79]. 7. **Conexión con los Centros Superiores**: El desarrollo de la consciencia está directamente relacionado con la activación de los centros emocionales e intelectuales superiores, que en el hombre ordinario están latentes o desconectados. Estos centros superiores pueden proporcionar nuevos poderes y conocimiento, pero requieren que los centros inferiores estén "preparados" y "limpios" para evitar peligros (como la locura). En resumen, el sistema enfatiza que el hombre, tal como es, es una entidad fragmentada y mecánica, viviendo en un estado de sueño ilusorio. La identificación con los "yoes" pasajeros y las impresiones externas impide el desarrollo de un "Yo" real y consciente. El objetivo es **unificar este "Yo" a través de un trabajo interior consciente**, principalmente mediante el recuerdo de sí y la auto-observación, para alcanzar la libertad y la verdad que solo son posibles en los estados superiores de consciencia.