Las fuentes describen la **Conciencia Objetiva** como el **cuarto estado de consciencia**, un nivel superior en el que el ser humano es capaz de **"ver las cosas tal como son"**. Este estado representa el conocimiento objetivo y verdadero que la humanidad se esfuerza por alcanzar. A continuación, se detalla lo que las fuentes dicen sobre "ver las cosas tal como son" en el contexto más amplio de la Conciencia Objetiva: **1. La Visión de la Realidad en la Conciencia Objetiva:** • **Percepción de la Verdad:** En el estado de Conciencia Objetiva, un individuo puede **ver las cosas "tal como son"**. Esto contrasta directamente con la percepción habitual del hombre, que está distorsionada. Es el conocimiento objetivo y verdadero que la gente afirma buscar. • **Unidad y Totalidad:** Este estado permite ver y sentir la "unidad de todas las cosas". A diferencia de la conciencia subjetiva que percibe un mundo fragmentado, la conciencia objetiva permite ver las conexiones y el todo. • **Acceso a Centros Superiores:** La capacidad de "ver las cosas tal como son" está ligada al funcionamiento de los **centros psíquicos superiores del hombre: el centro emocional superior y el centro intelectual superior**. Aunque estos centros existen en todos, su actividad no suele llegar a la conciencia ordinaria. **2. Contraste con los Estados Inferiores de Consciencia (El "No Ver"):** • **La Ilusión del Hombre Ordinario:** El hombre común (categorías 1, 2 o 3) vive en un estado que él considera "consciencia lúcida" o "vigilia", pero que en realidad es una forma de **sueño** más peligrosa que el sueño nocturno. En este estado, el hombre cree estar despierto y consciente, pero no se recuerda a sí mismo y es fundamentalmente una máquina gobernada por influencias externas. • **Subjetividad y Deformación:** En los estados inferiores, el conocimiento está constantemente mezclado con "sueños". Los hombres no pueden conocer la verdad, porque la verdad solo puede alcanzarse en la Conciencia Objetiva. Sus opiniones son, en su mayoría, **mentiras**, especialmente sobre sí mismos, ya que no se conocen. • **Falta de Percepción Real:** La percepción del hombre ordinario es limitada; no puede percibir las cosas de manera diferente hasta que no piense de manera diferente. Las impresiones se perciben a través de ideas falsas e inculcadas, y los juicios son puramente subjetivos. • **Atrofia de Impulsos Esenciales:** La pérdida del "impulso divino de consciencia moral objetiva" ha llevado a la atrofia del "pensar lógico" en los seres humanos contemporáneos, reduciéndolos a un estado de esclavitud. Esto les impide percibir la realidad de manera instintiva y tener un enfoque amplio. • **Limitación del Lenguaje:** El lenguaje ordinario, formado para expresar impresiones de pluralidad en estados subjetivos, no puede transmitir la idea de unidad inherente a la Conciencia Objetiva, lo que hace difícil comunicar verdades objetivas. **3. El Camino hacia "Ver las Cosas Tal Como Son":** • **La Conciencia de Sí como Puente:** El **único camino correcto** hacia la Conciencia Objetiva es a través del desarrollo de la **Conciencia de Sí** (o "Recuerdo de Sí"). Este es el tercer estado de consciencia y es el "derecho natural del hombre". • **Reconocer el "Sueño":** El primer paso crucial para el desarrollo es que el hombre se dé cuenta de que no posee la consciencia de sí y que vive en un estado de sueño. • **Observación de Sí:** Para avanzar, se debe practicar la observación de sí, lo que implica dirigir parte de la atención hacia lo que se observa y otra hacia uno mismo ("Yo estoy aquí"). Esto revela la mecanicidad y las contradicciones internas. • **Lucha contra los Obstáculos:** La consecución de la Conciencia Objetiva implica una **lucha interna** contra la **mentira** (especialmente la auto-mentira, al actuar como si se conociera la verdad cuando no es así), la **identificación** (sumergirse completamente en algo externo), la **consideración interna** (preocupación egoísta por lo que los demás piensan de uno), y las **emociones negativas**. Estos son los "amortiguadores" que impiden que el hombre sienta sus contradicciones y despierte. • **Sinceridad Incondicional:** Es indispensable ser incondicionalmente **sincero consigo mismo**, no cerrando los ojos a ningún resultado, por más doloroso que sea. Esta sinceridad, aunque pueda generar sufrimiento al revelar la propia nulidad y mecanicidad, es la clave para destruir los amortiguadores y liberarse. • **Esfuerzo Constante:** El recuerdo de sí y la lucha contra la mecanicidad requieren un **esfuerzo consciente y persistente**, no ocasional. Estos pequeños esfuerzos regulares hacen que los momentos de consciencia sean más frecuentes y duraderos. • **Entendimiento y Ser:** El sistema enfatiza que el **entendimiento** es el requisito principal. El verdadero entendimiento (la "Razón del comprender") se funde con el ser del individuo y es permanente, a diferencia del mero conocimiento (la "Razón del conocer"), que es temporal y superficial. Alcanzar la Conciencia Objetiva requiere un cambio del ser, no solo la acumulación de información. **4. Implicaciones de la Conciencia Objetiva:** • **Moralidad Objetiva:** Una de las consecuencias más profundas de la Conciencia Objetiva es la percepción constante de la **inevitabilidad de la propia muerte y la de los demás**. Esta percepción destruye el egoísmo y la tendencia a odiar, que son las principales causas de las anormalidades humanas y las relaciones dañinas. • **Sentido de la Proporción:** La Conciencia Objetiva permite tener un **sentido real de la proporción**, distinguiendo lo importante de lo que no lo es. • **Libertad y Voluntad:** La consciencia es sinónimo de voluntad y libertad. Al volverse más consciente, el individuo se libera de la dependencia de las circunstancias externas y de la ley del accidente. • **Reconocimiento de lo Milagroso:** El sistema no tendría significado si no fuera la búsqueda de lo milagroso, que es la posibilidad de alcanzar estos estados superiores de consciencia. En resumen, "ver las cosas tal como son" es la característica definitoria de la Conciencia Objetiva, el pináculo del desarrollo humano, que se alcanza mediante un arduo y sincero trabajo de auto-observación y recuerdo de sí, despojándose de las ilusiones y mecanicidades de la vida ordinaria para acceder a una percepción unificada, verdadera y práctica de la realidad, y así transformar el ser en su totalidad.