Las fuentes explican que la **Voluntad** en el hombre promedio no existe como una facultad independiente, sino que es una **resultante de sus deseos** y está condicionada por influencias externas. En contraste, la **verdadera Voluntad** es una cualidad superior que debe ser **elaborada** o desarrollada a través de un esfuerzo consciente y un proceso de transformación interior. La "Voluntad" del Hombre Promedio: Una Resultante de Deseos Según las fuentes, lo que comúnmente se denomina "voluntad" en el hombre común (clasificado como hombre No. 1, No. 2 y No. 3) es simplemente la suma o **resultante de sus deseos**. • **Reacción a estímulos externos**: Esta "voluntad" es una respuesta a la atracción o el rechazo hacia algo, a menudo motivada por el miedo o la expectativa de beneficio material. No emana del propio ser de la persona, sino que está en las "cosas" que le atraen o le repelen. • **Mecanicidad**: Esta manifestación se considera **mecánica y sin valor objetivo** en el sentido de un verdadero "hacer" consciente. El hombre ordinario es descrito como una **máquina** que opera bajo influencias externas, y todo lo que le sucede no es algo que él "hace", sino que "ocurre". La creencia de que puede "hacer" algo por sí mismo es la "máxima ilusión". Incluso un hombre considerado de "gran voluntad" puede fallar en controlar acciones simples, como no dejar caer un cepillo, lo que ilustra su falta de voluntad real. • **Voluntades múltiples y contradictorias**: El hombre promedio es una suma de "centenares de yoes" y, por lo tanto, tiene **centenares de voluntades que son múltiples y contradictorias**. Esta fragmentación impide una voluntad unificada y consciente. • **Ausencia de iniciativa propia**: La existencia del hombre promedio se mantiene por **impulsos accidentales procedentes del exterior o por mandato de las consecuencias** de propiedades del órgano Kundabuffer cristalizadas en ellos. Carecen de la necesidad de manifestar su propia iniciativa. • **Sugestibilidad**: Una propiedad reciente en la psique humana es la "sugestibilidad", que hace que el funcionamiento de su presencia común se altere y que solo puedan manifestarse bajo la constante influencia de una formación similar. Esto significa que actúan sin participación de su consciente o incluso sin deseo propio. La Verdadera Voluntad: Una Combinación de Propiedades Elaboradas La **verdadera Voluntad** es algo completamente diferente, es **"una cierta combinación obtenida de los resultados de ciertas propiedades especialmente elaboradas"** por aquellos que realmente pueden "hacer". Es un **signo de un muy alto grado del Ser** y solo aquellos que poseen dicho Ser pueden "hacer". • **Unidad y Consciencia**: La voluntad real significa una **sola voluntad**, que solo puede pertenecer a un "Yo" unificado o a la esencia. Depende de la **unidad y la consciencia**. Un ser que ha alcanzado la "Auténtica Consciencia" es capaz de **dirección consciente del funcionamiento de su propia psique**. • **Liberación del estado mecánico**: La voluntad significa la **liberación respecto del estado mecánico**. Los hombres promedio son "meros autómatas, máquinas, o juguetes mecánicos puestos en funcionamiento por fuerzas externas". El Proceso de Elaboración de la Verdadera Voluntad La adquisición de esta verdadera voluntad es un proceso arduo y consciente, no un don natural para el hombre promedio. 1. **Reconocimiento de la mecanicidad**: El primer paso para desarrollar la consciencia y la voluntad es darse cuenta de que uno es una máquina y no tiene voluntad. Esto es el "esfuerzo de despertar". 2. **Volverse uno solo**: Para desarrollar una voluntad independiente, uno debe primero **volverse uno solo y consciente**, unificar los múltiples "yoes" y voluntades contradictorias. Se necesita, por lo menos, un punto central que pueda controlar al resto. 3. **Esfuerzo Consciente y Sufrimiento Voluntario**: La voluntad no puede crecer sin **esfuerzo**, y especialmente sin "superesfuerzos". Esto incluye:     ◦ **Ir contra los deseos**: Para desarrollar la voluntad, uno debe ir contra sus deseos iniciales, los cuales son la base de la "voluntad" promedio.     ◦ **Lucha contra la mecanicidad**: Se requiere una lucha decidida contra la propia mecanicidad y el sueño. Esto implica ir contra la pereza y los hábitos establecidos.     ◦ **Ahorrar energía**: La energía debe ser ahorrada para la lucha con las debilidades, haciendo pequeños esfuerzos que a menudo se desatienden.     ◦ **"Fricción Zernofookalniana"**: Esta fricción, producto del esfuerzo consciente y el sufrimiento voluntario (que no es lo mismo que la tolerancia al dolor, sino la aceptación consciente de manifestaciones desagradables de otros), permite la formación de sustancias sagradas (Abrustdonis y Helkdonis) necesarias para el revestimiento y perfeccionamiento de las partes superiores del ser. Este es el "único medio" para asimilar las sustancias cósmicas necesarias para el desarrollo de los cuerpos eserales superiores. 4. **Recuerdo de sí y Observación de sí**: El recuerdo de sí es la clave para todo lo relacionado con la consciencia. Cuando uno se observa, debe **recordarse a sí mismo**; solo así los resultados obtenidos tienen valor. La observación de sí es el camino hacia la consciencia de sí. 5. **Revisión de la actitud hacia el trabajo**: Si solo un "yo" está interesado en el trabajo y los demás no, no se puede esperar ayuda externa; uno mismo debe querer trabajar. 6. **Adquisición de la Razón Objetiva**: El hombre promedio posee una "Razón automática", no la "Razón eseral objetiva" que debería tener. La verdadera razón se atrofia debido a las "anormalidades establecidas" en la educación. La verdadera voluntad requiere una razón pura y objetiva, que permite una constatación libre e imparcial de los fenómenos. 7. **Desarrollo de la Sinceridad y Crítica de Sí**: Las circunstancias anormales de la existencia han hecho desaparecer la capacidad de sinceridad, incluso consigo mismo. Esto se debe a la división en "castas" que lleva a la arrogancia o al servilismo. La falta de crítica de sí y la "impotencia" invaden la organización del ser, causando desarmonía psíquica. Para la verdadera voluntad, es crucial restaurar la sinceridad y la capacidad de autocrítica imparcial. 8. **Superar la "visión de mundo" fantástica**: La idea de que las causas de sus manifestaciones (buenas o malas) no son ellos mismos ni su egoísmo, sino influencias externas, es una "idea fantástica y maléfica" que les impide desarrollar una verdadera visión del mundo. En conclusión, la "combinación de propiedades elaboradas" que constituye la verdadera Voluntad es el resultado de un proceso consciente de auto-perfeccionamiento, que implica la unificación del ser, el desarrollo de la consciencia, el esfuerzo constante contra la mecanicidad y los deseos egoístas, y la capacidad de percibir la realidad de manera objetiva y sin autoengaño. Este camino transforma al hombre de una máquina a un ser con capacidad real para "hacer".