Las fuentes consultadas subrayan de manera consistente que el **trabajo sobre sí** en este sistema es un proceso que **requiere esfuerzo consciente**, oponiéndose radicalmente a la naturaleza automática y mecánica de la vida ordinaria. Este esfuerzo consciente es la piedra angular que conecta la teoría de los principios con la posibilidad real de desarrollo y transformación del ser humano. La Mecanicidad de la Vida Ordinaria y la Ilusión del "Hacer" Según las fuentes, el hombre en su estado actual es una **"máquina"**. Todo lo que hace, dice, piensa, siente y cree simplemente **"sucede"** como resultado de influencias e impresiones externas. No hay una voluntad o iniciativa consciente genuina en el hombre ordinario; incluso sus "decisiones" son tomadas por pequeños "yoes" momentáneos, sin el conocimiento o la cooperación de otros "yoes", y se basan en hábitos y reacciones mecánicas. La vida de las personas es una "ciega reacción a las atracciones y repulsiones". Esta mecanicidad es la causa de la "tontería" en la Razón de los contemporáneos y de la atrofia del "impulso eseral fundamental". La **ilusión de "hacer"** es uno de los mayores obstáculos para el desarrollo. Las personas creen que pueden "hacer" cosas, pero la verdad es que **"nadie hace nada y nadie puede hacer nada"** por sí mismo en su estado mecánico. Esta incapacidad de "hacer" se aplica incluso a las cosas más pequeñas en la propia vida. La "voluntad" del hombre común no es una fuerza unificada, sino la "resultante de los deseos", que cambian constantemente, haciendo que su curso sea zigzagueante o circular. El Esfuerzo Consciente: Camino hacia el Despertar y el Cambio del Ser Para trascender este estado mecánico y desarrollar una **voluntad** y **consciencia** reales, se requiere un **esfuerzo consciente**. Este esfuerzo no es automático; es una acción deliberada que va "contra la corriente" de la inercia y los hábitos. Los principios del sistema enfatizan la necesidad de este esfuerzo en varias áreas: • **Entendimiento y Conocimiento**: El sistema se basa en el **entendimiento**. Acrecentar el entendimiento requiere **esfuerzo**. No basta con "sentarse sobre las cajas de libros"; hay que "abrir las cajas" del conocimiento, el ser y el entendimiento. El conocimiento por sí mismo no da consciencia, pero la consciencia, al desarrollarse, permite ver cosas nuevas. El "conocimiento eseral" es fundamental para la liberación de las consecuencias del órgano Kundabuffer. • **Auto-observación y Recuerdo de Sí**: Estos son esfuerzos conscientes fundamentales. El recuerdo de sí, al principio, es un esfuerzo sobre las funciones mentales para generar momentos de consciencia. Requiere persistencia y no es un acto puramente intelectual; tiene un elemento de voluntad y es una acción que busca un control incrementado. Si el recuerdo de sí es solo formal, significa que uno está en "sueño profundo" y necesita un esfuerzo para despertar. • **Objetivo y Dirección**: Un hombre debe tener una **meta clara y definida** para poder "hacer". El objetivo es el factor controlador del trabajo. Sin una dirección, no hay un criterio para el bien y el mal; todo es lo mismo. • **Lucha contra la Mecanicidad y Hábitos**: La mecanicidad se equipara al "mal" y la consciencia al "bien". El trabajo empieza con "no hacer" muchas cosas que se hacen mecánicamente, como la charla innecesaria, la identificación o las emociones negativas. La lucha contra los hábitos requiere un esfuerzo activo. • **Sinceridad Consigo Mismo**: Es un principio esencial para el trabajo. Requiere un esfuerzo consciente para verse a sí mismo sin justificaciones ni autoengaño. La mentira constante, incluso la auto-mentira, impide la adquisición de la voluntad y el conocimiento. • **Disciplina y Reglas**: La escuela provee reglas y disciplina que no son para la comodidad, sino para la fricción y el desarrollo de la voluntad. Obedecerlas es un ejercicio de la voluntad y ayuda a acumular energía consciente. Esto a menudo implica "renunciar a las propias decisiones" y al propio juicio, no por sacrificio ciego, sino por la comprensión de que uno no entiende lo suficiente. • **Super-Esfuerzos**: Para el desarrollo, no bastan los esfuerzos ordinarios; se necesitan **super-esfuerzos**, que son esfuerzos hechos conscientemente para una finalidad definida no impuesta por circunstancias externas. Estos esfuerzos pueden parecer inútiles desde un punto de vista ordinario, pero son cruciales para el cambio y para conectar con un gran suministro de energía. • **Sufrimiento Voluntario**: Uno de los medios más poderosos para el desarrollo es el **sufrimiento voluntario**, que implica tolerar las manifestaciones desagradables de los demás. Esto genera "resultados psicoquímicos" que forman datos eserales sagrados, invalidando las consecuencias del órgano Kundabuffer. No es el sufrimiento inútil, sino un sufrimiento aceptado conscientemente. • **Las Tres Líneas de Trabajo**: El esfuerzo consciente se aplica en las tres líneas de trabajo (trabajo sobre sí, trabajo con otras personas, y trabajo para la escuela). Todas son necesarias y deben avanzar juntas para que el trabajo no se desvíe. El entendimiento es el inicio del trabajo en la tercera línea. • **La Escuela como Facilitadora**: La escuela es indispensable para el cambio y el desarrollo, ya que proporciona el conocimiento y los métodos, así como un ambiente donde el esfuerzo consciente puede ser dirigido y sostenido. No impone el trabajo, sino que ofrece la oportunidad a quienes deciden esforzarse. En definitiva, la posibilidad de dejar de ser una máquina y alcanzar un estado superior de consciencia y voluntad depende enteramente del **esfuerzo consciente** y persistente. Este esfuerzo es el motor del cambio, guiado por los principios del sistema, y es lo que permite al individuo pasar de un estado en el que "todo sucede" a un estado en el que se puede "hacer" con intención y propósito.