Las fuentes explican que la "auto-observación" es un pilar fundamental para el desarrollo interior del hombre, permitiéndole comprender su propia mecanicidad y avanzar hacia estados superiores de consciencia. Dentro de este proceso, la **"observación de los resultados de las actitudes"** es una práctica esencial, directamente relacionada con la noción de "fotos mentales" o "instantáneas" de uno mismo. La Auto-observación como Fundamento La auto-observación es el **camino hacia la consciencia de sí**. No se trata de una introspección descontrolada, sino de un estudio deliberado y consciente de la "máquina" humana, con el objetivo de comprender sus funciones intelectuales, emocionales, instintivas y motoras. Para que sea efectiva, la auto-observación debe ir acompañada de una **sinceridad incondicional con uno mismo**, aceptando lo que se encuentre sin temor a las inferencias y sin autoimaginaciones. El hombre corriente vive en un estado de sueño e ilusión, y la auto-observación busca despertar de este estado. Fotos Mentales / Observaciones Conscientes: Capturando la Realidad del Ser Las "fotos mentales" o "instantáneas" son una **técnica específica dentro de la auto-observación**. El propósito es obtener una "imagen correcta de uno mismo". Esto implica verse a uno mismo tal como uno es, no como se imagina ser. Estas observaciones no son meramente intelectuales; cuando se realizan con una "consciencia" (conciencia moral o sentido emocional de la verdad), se convierten en una **verificación emocional de la propia realidad**, revelando las contradicciones internas. Un ejemplo práctico de esto se da cuando, al intentar ser consciente de sí, se puede ver a una persona o situación con una claridad que antes no se tenía, lo que indica un momento de consciencia. La meta es **aumentar estos momentos de consciencia**, fortalecerlos y fijarlos, como si se fijara una fotografía. Observar los Resultados de las Actitudes Las actitudes son puntos de vista o disposiciones hacia algo. La observación de los resultados de las actitudes se centra en cómo estas actitudes se manifiestan en la vida interior y exterior, y qué consecuencias producen. • **Actitudes Correctas vs. Equivocadas:** Las fuentes enfatizan la importancia de **crear actitudes correctas**. Una actitud correcta es fundamental para el entendimiento y para el trabajo sobre sí mismo. Por ejemplo, tener una actitud positiva hacia las ideas del trabajo permite el entendimiento, mientras que una actitud negativa lo detiene. Si uno piensa correctamente sobre ciertas cosas, esto puede volverse una actitud permanente y producir una reacción diferente. • **Revelación de la Mecanicidad y Contradicciones:** A través de la auto-observación de las actitudes, uno comienza a ver cómo todo en uno mismo "sucede" mecánicamente, sin control consciente. Se revelan las **múltiples contradicciones** en las opiniones, sentimientos y acciones propias. La conciencia moral (conciencia) es el estado en el que se sienten todas estas contradicciones simultáneamente, lo cual puede ser insoportable. Los "amortiguadores" son dispositivos artificiales que impiden sentir estas contradicciones y nos mantienen dormidos. Al observar los resultados de las actitudes, se empieza a exponer y disolver estos amortiguadores. • **Exposición de la Falsa Personalidad y Roles:** Las actitudes y sus resultados son clave para **aprender a ver la falsa personalidad**. La falsa personalidad es la idea equivocada que uno tiene de sí mismo. Mediante la auto-observación, se puede distinguir el "yo" (el embrión de un ser real) de la falsa personalidad, que es la suma de hábitos, mentiras e imaginaciones. Uno tiene varios "roles" que representan inconscientemente, y la observación de cómo se pasa de un rol a otro sin advertirlo, o las contradicciones entre ellos, es una forma de ver los resultados de estas actitudes mecánicas. La lucha contra la falsa personalidad implica hacer lo que no le gusta a ella, lo cual revela sus rasgos. • **Resultados de la Identificación y Emociones Negativas:** La identificación (apego excesivo) impide la observación. Las emociones negativas se basan en la identificación y la imaginación. Observar cómo la identificación conduce a emociones negativas o a la pérdida de la capacidad de observar es crucial. Si uno lucha contra la identificación, las emociones negativas se debilitan. Del mismo modo, detener la expresión de emociones negativas y la imaginación inútil proporciona material para la auto-observación y revela la falta de voluntad. Cualquier control sobre estas manifestaciones es un comienzo del "hacer" consciente. La Práctica y sus Desafíos La observación de los resultados de las actitudes no es fácil. Requiere: • **División de la atención:** Mantener la atención simultáneamente en lo que se observa y en la sensación de "Yo estoy aquí". • **Persistencia:** Los resultados no son inmediatos; es un proceso gradual. • **Verificación:** Comparar las observaciones para adquirir certidumbre. Se debe verificar todo lo que se ve, oye y siente. • **Lucha contra el autoengaño:** Es muy fácil engañarse a uno mismo y justificar las propias actitudes. • **Enfrentar la pereza y la inercia:** Son obstáculos significativos para el desarrollo de la consciencia. • **Aceptar la propia mecanicidad:** Es fundamental darse cuenta de que uno es una máquina y que "todo sucede" en uno. Este reconocimiento es el primer paso hacia el posible "hacer" consciente. Hacia la Consciencia y el "Hacer" Consciente La observación de los resultados de las actitudes, al exponer la mecanicidad y las contradicciones internas, crea una "fricción" y una necesidad de cambio. Esta fricción interna, que surge del conflicto entre el deseo de cambio (fuerza activa) y la inercia (fuerza pasiva), es una forma de "sufrimiento voluntario" que puede actuar como la "tercera fuerza" necesaria para producir un resultado real y subjetivo. Cuando uno es capaz de observar cómo sus actitudes (mecánicas) producen ciertos resultados, y lucha por cambiarlas, se empieza a generar la energía y la voluntad necesarias para despertar. Este proceso conduce a una consciencia de sí más profunda, permitiendo al individuo operar no desde reacciones ciegas, sino desde un estado de mayor control y libertad. Solo a través de esta comprensión y esfuerzo constante se puede trascender la existencia mecánica y comenzar a "hacer" de manera consciente, en lugar de simplemente permitir que las cosas "sucedan".