Las fuentes discuten extensamente el concepto de "no creer que uno puede 'hacer'" como una dificultad central y un punto de partida fundamental para el desarrollo del ser en el sistema. La Ilusión de "Hacer" y la Realidad Mecánica del Hombre El sistema establece que el hombre común (clasificado como hombre #1, #2 o #3) **no puede "hacer"** en un sentido consciente y verdadero; todo le "sucede". Esta es una de las ideas más importantes y difíciles de comprender a cabalidad. La creencia de que uno puede "hacer" es una **máxima ilusión**. • **Todo "sucede"**: Desde que nacemos hasta que morimos, las cosas simplemente "suceden", y aunque pensemos que estamos "haciendo", en realidad es la ley. Las acciones, palabras, pensamientos, sentimientos y hábitos del hombre son el resultado de influencias externas, impresiones externas; el hombre por sí mismo no puede producir un solo pensamiento o acción. Incluso eventos a gran escala como guerras y revoluciones "suceden". • **La voluntad como resultante de deseos**: Lo que las personas llaman su "voluntad" es, en la mayoría de los casos, el resultado de atracciones o rechazos mecánicos, de miedos o esperanzas, y no una voluntad consciente. La verdadera voluntad es un signo de un alto grado del Ser y una liberación del estado mecánico, algo que el hombre promedio no posee. • **Justificación y autoengaño**: La gente se resiste a aceptar que no puede "hacer". A menudo, explican sus fracasos como accidentes o excepciones, en lugar de reconocer su incapacidad fundamental. Este autoengaño les impide ver la verdad de su situación y, por ende, la posibilidad de un cambio real. El Miedo al Sufrimiento y la Resistencia a Aceptar la Incapacidad de "Hacer" El miedo al sufrimiento está intrínsecamente ligado a la dificultad de aceptar esta incapacidad de "hacer" y a la resistencia a los esfuerzos necesarios para el desarrollo. • **Evitación de lo desagradable**: El sufrimiento es percibido como algo negativo, y la tendencia es a evitarlo o tener la menor cantidad posible. Esto incluye el **miedo al sufrimiento imaginario**. El estado de consciencia es inicialmente "desagradable" porque revela las propias contradicciones internas y la nulidad del ser. • **Comodidad y "sueño"**: El ser humano vive en un estado de "sueño" o mecanicidad, donde sus acciones son automáticas. El sistema explica que despertar de este sueño es inherentemente incómodo. Los "amortiguadores" se crean para evitar sentir las contradicciones internas y el "choque" de la realidad, dándole al hombre una "agradable y apacible sensación de que todo irá bien". Estos amortiguadores arrullan el sueño y dificultan la consciencia. • **Renunciar al sufrimiento**: Renunciar al sufrimiento es una acción que debe llevarse a cabo para crear un "centro permanente de gravedad" en uno mismo, lo que se simboliza como "crear la luna en uno mismo". Se subraya que el **sufrimiento voluntario es la máxima fuerza** que se tiene para la evolución. • **La pereza como obstáculo**: La pereza es una manifestación de la resistencia a hacer esfuerzos. El trabajo sobre sí mismo, que implica ir "contra la corriente" de la mecanicidad, es inherentemente incómodo y requiere vencer la pereza. La Necesidad de Aceptar la Incapacidad de "Hacer" para un Cambio Real Paradójicamente, comprender y aceptar que uno no puede "hacer" es el **primer paso crucial** para poder empezar a "hacer" conscientemente en el contexto del trabajo interior. • **La base del trabajo**: Mientras se piense que se puede "hacer" en el sentido ordinario, se desecharán las cosas que realmente se _pueden_ hacer en el trabajo. • **"Hacer" comienza con "no hacer"**: Antes de poder "hacer" conscientemente, es necesario "no hacer" muchas cosas que se hacían antes, como ceder a emociones negativas, a la imaginación o a la charla inútil. • **Fricción y esfuerzo**: La lucha interna, la fricción entre el "sí" y el "no" (la parte que quiere trabajar y la que no) es necesaria para crear la energía y desarrollar la voluntad. El trabajo siempre requiere **superesfuerzos**, que son esfuerzos conscientes realizados sin una necesidad externa inmediata y que a menudo parecen inútiles pero son vitales para el despertar. • **Sinceridad**: La sinceridad consigo mismo es indispensable para ver la propia mecanicidad y las contradicciones, lo cual es doloroso pero necesario para destruir los "amortiguadores" que ocultan la verdad. • **El papel del sufrimiento útil**: El sufrimiento, especialmente el **sufrimiento voluntario**, puede transformarse en una fuerza para el desarrollo. Aprender a no identificarse con el sufrimiento inútil y a usar el sufrimiento útil es clave. Esto implica ir al encuentro de los sufrimientos interiores ligados a la sensación de las contradicciones, lo que los "topes" evitan. • **El camino al despertar**: Reconocer que uno está "dormido" y que no se recuerda a sí mismo es un "choque" que puede generar el impulso para el esfuerzo. El recuerdo de sí es un método para despertar, que requiere una elevada energía emocional. En resumen, el sistema enfatiza que el hombre, en su estado actual, es una máquina que no puede "hacer" nada de manera consciente y que vive en una ilusión de control. Este reconocimiento, aunque inicialmente doloroso y contrario a la autoimagen y la pereza, es el punto de partida esencial para emprender el trabajo interior. Al aceptar esta incapacidad y enfrentar el sufrimiento que conlleva la auto-observación y la lucha contra la mecanicidad, el individuo puede generar la fricción y la energía necesarias para el desarrollo de una voluntad y consciencia genuinas, es decir, para un "hacer" real.