El concepto de **"Depersonalización"** en las fuentes no se presenta como un trastorno clínico con ese nombre, sino como el **estado fundamental y mecánico del ser humano ordinario**, caracterizado por la **ausencia de una unidad de ser real y permanente**. Superar esta "depersonalización" y alcanzar la **Unidad de Ser** es, de hecho, uno de los principales **Resultados del Trabajo** en este sistema. El Estado de "Depersonalización" del Hombre Ordinario Las fuentes describen al hombre común como carente de un "yo" unificado y constante. En su lugar, el individuo está fragmentado en una **multiplicidad de "yoes"** (pequeñas partes o personalidades) que surgen y controlan la situación por breves momentos. • **Pluralidad de "yoes" y ausencia de un "yo" permanente**: El hombre ordinario no es "uno solo", sino "muchos". Constantemente, nuevos "yoes" aparecen, controlan la situación por un corto tiempo y desaparecen, muchos de ellos sin siquiera conocerse entre sí. Esta constatación es el punto de partida del Trabajo. • **Falsa personalidad y máscaras**: Lo que el hombre cree que es su "yo" real es, en la mayoría de los casos, una **"falsa personalidad"**. Esta falsa personalidad es una idea equivocada de sí mismo, construida a menudo por imitación, el deseo de ser original, atractivo o admirado, o por sugerencias externas (como las de los padres a los niños). Las personas utilizan **"máscaras"** en diferentes circunstancias, que son roles inconscientes que actúan para auto-protegerse o por imitación. Si no se trabaja, estas máscaras "crecen en la cara" y no pueden quitarse. La falsa personalidad impide el recuerdo de sí y deforma las ideas del sistema. • **Identificación y "consideración interna"**: El hombre ordinario se **identifica** con las cosas, lo que significa que se "pierde" en ellas, absorbiéndose demasiado y, como resultado, es incapaz de observarse a sí mismo. La **consideración interna** es una forma de identificación donde la persona siente que no es valorada lo suficiente, o hace "cuentas" internas de agravios. Ambas son actitudes mecánicas que impiden la atención y el control. La falsa personalidad no puede manifestarse sin identificación, y viceversa. • **Mecanicidad y falta de voluntad**: El ser humano es una "máquina" a la que "todo le sucede". Las acciones son mayormente automáticas, y la **voluntad** como tal no existe en el hombre promedio; es solo la resultante de sus deseos. La inconsistencia y contradicción interna son signos de debilidad en el ser. • **Sueño y autoengaño**: El estado de conciencia del hombre ordinario es el **"sueño"**. Se imagina que está despierto, pero no lo está. Además, está tan habituado a **mentir** a sí mismo y a los demás que deja de notarlo, lo que impide cualquier avance. La **sinceridad** es un impulso eseral que se ha atrofiado. • **Amortiguadores (buffers)**: El hombre crea inconscientemente "amortiguadores" que impiden que sienta las contradicciones entre sus diferentes "yoes" y personalidades. Estos amortiguadores le dan una sensación de que "todo irá bien", lo que lo mantiene dormido y le impide sentir que está "loco". Son una "cosa de madera", mecánicos, y ocultan los rasgos principales del individuo. El Trabajo para la Unidad de Ser (como resultado de superar la "depersonalización") El objetivo del Trabajo es que el hombre se vuelva **"uno solo"**, que tenga un **solo "yo" permanente**. Este "yo" no está presente al principio; **debe crecer**. 1. **Reconocer la pluralidad y la falsa personalidad**: El trabajo comienza cuando uno comprende que no es uno, sino muchos. El primer paso práctico es entender que lo que uno llama "yo" es, en su mayor parte, falsa personalidad. Es necesario conocer claramente cómo se manifiesta la falsa personalidad. 2. **Separación del "yo" y la "falsa personalidad"**: Se debe dividir lo que es "confiable" de lo que es "inconfiable" en uno mismo. El "yo" desde el cual se observa es un punto, un embrión que puede crecer, mientras que la falsa personalidad es lo que uno no es y debe ser apartado. Si esta división no se hace correctamente, el trabajo se detiene o se desvía. 3. **Recuerdo de Sí y Auto-observación**: Estas son las herramientas fundamentales. El **Recuerdo de Sí** es el esfuerzo por estar consciente de uno mismo, un experimento que prepara el terreno para que el "yo" permanente crezca, eliminando las emociones negativas y la identificación. La **auto-observación** permite descubrir los múltiples "yoes" y las contradicciones internas. Es un proceso largo que lleva a ver las propias debilidades y la mecanicidad. 4. **Lucha contra la identificación y las emociones negativas**: No se puede desarrollar la conciencia mientras existan emociones negativas. La identificación mata las emociones reales y deja solo el lado desagradable. Destruir la identificación debilita las emociones negativas. Es crucial aprender a no expresar las emociones desagradables para poder estudiarlas. El trabajo contra la falsa personalidad implica hacer cosas que a ella no le gusten, lo que la forzará a mostrarse más claramente. 5. **Desarrollo del Centro Magnético**: El interés genuino en las ideas del sistema, valorándolas por sí mismas y no egoístamente, permite la formación de un **"centro magnético"**. Este centro es el "comienzo del 'yo'" y es lo único en lo que uno puede confiar para el trabajo. 6. **Sinceridad y honestidad brutal consigo mismo**: La capacidad de decir la verdad sobre uno mismo, de **"desenmascararse"**. Requiere conocerse y admitir la propia ignorancia y mecanicidad, incluso cuando es doloroso. Es necesario librar la mente de la justificación de las emociones negativas. 7. **Sufrimiento Voluntario**: El sufrimiento, especialmente el de verse a sí mismo mecánicamente y lleno de defectos, puede ser una fuerza poderosa para el Recuerdo de Sí si se aprende a usarlo. El sufrimiento voluntario es la máxima fuerza que se tiene y puede transformarse en emoción positiva. Resultados del Trabajo en relación con la Unidad de Ser La superación de la "depersonalización" y la consecuente cristalización de la Unidad de Ser lleva a resultados profundos y objetivos: • **Capacidad de "Hacer" (Actividad consciente)**: El hombre ordinario solo puede hacer lo que le sucede. El desarrollo del ser (la unidad) junto con el conocimiento es lo que permite al hombre "hacer" conscientemente, es decir, actuar con voluntad y no por mecanicidad. La verdadera voluntad es la capacidad de hacer lo que uno _no_ quiere. Es el contraste entre "todo sucede" y "actuar de acuerdo con lo que se sabe". • **Voluntad y Libertad**: La **consciencia significa voluntad, y la voluntad significa libertad**. Una persona con mayor unidad y conciencia es menos dependiente de las circunstancias externas, las entiende mejor y encuentra mejor su camino, volviéndose más libre. • **Razón del Comprender y Conocimiento Profundo**: Se desarrolla una **"Razón del comprender"** que se fusiona con la presencia común del ser y convierte la información en una parte inseparable del ser, a diferencia del conocimiento superficial que es temporal. Esto se logra mediante **"Autokolizikners eserales"** (resultados del esfuerzo perseverante hacia la manifestación de la propia individualidad). • **Fricción Zernofookalniana**: Durante la cristalización de datos para la conciencia, se produce esta "fricción" que genera sustancias sagradas (Abrustdonis y Helkdonis), esenciales para el revestimiento y perfeccionamiento de las partes superiores del ser. • **Deberes Eserales de Partkdolg**: El cumplimiento consciente de cinco deberes fundamentales permite la autoperfección y la manifestación activa consciente, conduciendo a resultados objetivos y la formación de una "sana mentación comparativa". • **"Extraña Confianza" (Confianza Objetiva)**: La confianza en uno mismo, inicialmente ausente debido a la mecanicidad y la falsa personalidad, comienza a solidificarse a medida que se trabaja. Esta confianza no es ilusoria, sino que nace del conocimiento objetivo de la propia mecanicidad y de la lucha consciente por la transformación. Es la certeza de que los esfuerzos correctos dan frutos y que se está "desplazándose hacia alguna parte". • **Relaciones Genuinas**: Las relaciones mutuas dejan de basarse en "manifestaciones exteriores calculadas" y palabras vacías, y se fundamentan en una comprensión y un sentimiento interior genuinos, al poder percibir el sentimiento interior de los demás. • **Salud y Centros Superiores**: La verdadera salud implica el trabajo correcto de los centros. Las emociones negativas impiden que los centros superiores trabajen, pero al vencerlas se reúne una gran cantidad de energía y se abren las posibilidades de desarrollo. El despertar completo significa adquirir nuevas funciones psíquicas. En síntesis, la "depersonalización" describe el estado de fragmentación y mecanicidad del ser humano ordinario. El Trabajo, a través de la auto-observación, el recuerdo de sí y la lucha consciente contra la falsa personalidad, la identificación y las emociones negativas, busca superar esta fragmentación para lograr la **Unidad de Ser**. Esta unidad es el fundamento para el **"hacer" consciente**, la **verdadera voluntad y libertad**, la **razón objetiva** y una **confianza genuina** que se manifiestan como resultados tangibles en la vida del individuo.