Las fuentes revelan que el **Centro Motor (Movimiento)** es uno de los principales cerebros o centros que rigen las funciones del ser humano, y, al igual que los demás centros, se subdivide en partes: mecánica, emocional y pensante (o intelectual). Esta subdivisión es fundamental para comprender el funcionamiento y las posibilidades de desarrollo del ser humano. A continuación, se detalla lo que las fuentes dicen sobre estas partes en el contexto del Centro Motor: **El Centro Motor en el Contexto de los Cerebros/Centros** • **Definición General:** El ser humano es descrito como una máquina compleja, un ser "tricerebrado" o "tricentrado" con múltiples centros o mentes independientes que controlan diferentes funciones. Los centros principales son el intelectual, emocional, instintivo y motor, a los que se añade el sexual, y la enseñanza llega a hablar de hasta siete centros. El Centro Motor se encarga específicamente del control de los movimientos del cuerpo. • **Velocidad y Energía:** El Centro Motor trabaja con **Hidrógeno 24 (H 24)**, que es significativamente más rápido y móvil que el H 48 del centro intelectual. El centro intelectual "nunca es capaz de seguir el trabajo del centro motor" y, para observarlo, su velocidad debe reducirse artificialmente. La energía del centro sexual (H 12) puede ser robada por el centro motor, lo que produce una "vehemencia" o "ardor" innecesario en actividades como el deporte. • **"Muerte por Tercios":** Los seres tricerebrados contemporáneos gastan el contenido de sus tres Bobinokandelmarchas (un tipo de "cuerda" o energía vital en los cerebros pensante, emocional y motor) de manera desigual debido a una existencia desarmonizada. Esto puede llevar a una "muerte por tercios", donde, por ejemplo, el agotamiento del contenido de la Bobinokandelmarcha del centro motor resulta en la pérdida de la capacidad de dirigir las partes del cuerpo. Se menciona que esto es frecuente en "luchadores" (deportistas) que no viven más allá de los cuarenta y nueve años. • **Trabajo Equivocado de los Centros:** Una de las principales dificultades del hombre es que los centros no trabajan correctamente, a menudo interfiriendo entre sí o robando energía. La imaginación y el ensueño son causas principales de este mal funcionamiento. **Partes del Centro Motor** Las fuentes indican que cada centro, incluido el motor, se divide en tres partes: **intelectual, emocional y motora (o mecánica)**. 1. **Parte Mecánica del Centro Motor:**     ◦ La "parte motora de cada centro es la más mecánica y la que más a menudo se usa". Esto significa que, incluso dentro del centro motor, hay un aspecto fundamentalmente mecánico y repetitivo.     ◦ Las acciones motrices son **aprendidas**.     ◦ Una propiedad principal del centro motor es su capacidad de **imitar lo que ve sin razonar**. Esta imitación es crucial para el mantenimiento del "orden existente" en las generaciones humanas y animales (como las colmenas o los hormigueros), donde una generación se modela sobre la precedente sin cambios ni desviaciones.     ◦ Las "cosas mecánicas en el centro motor deben seguir siéndolo". Esto distingue el trabajo mecánico apropiado (como escribir) de los pensamientos o sentimientos mecánicos, que carecen de valor.     ◦ La mecanicidad es una característica clave del hombre dormido (hombre Nº 1, 2, 3). Luchar contra los hábitos (muchos de los cuales son motores) es esencial para la auto-observación y el auto-conocimiento.     ◦ El ejercicio de "stop" es una práctica que permite romper el automatismo de los movimientos y posturas, inmovilizando el cuerpo en una posición no habitual y observando la tensión muscular. Esto ayuda al hombre a salir de su círculo de automatismo y es indispensable al comienzo del trabajo sobre sí mismo.     ◦ Gurdjieff no llamaba "automáticas" a todas las acciones gobernadas por el centro motor; solo aquellas que el hombre realiza "de manera imperceptible para él mismo". 2. **Parte Emocional del Centro Motor:**     ◦ Aunque no se discute tan explícitamente como la parte intelectual, se infiere su existencia y funcionamiento.     ◦ Cuando el centro motor "roba" energía del centro sexual (H 12) para actividades como el deporte, esto se manifiesta como un "ardor" o "vehemencia" inútil. Esta "vehemencia" es una manifestación de la parte emocional del centro motor, indicando una intensidad pasional que, en este contexto, es un "abuso" de energía.     ◦ La imaginación y el ensueño, aunque a menudo utilizan el centro intelectual, pueden tener una motivación en el centro emocional o motor, lo que sugiere que estas partes están involucradas en la generación de impulsos para soñar o fantasear. 3. **Parte Intelectual (Pensante) del Centro Motor:**     ◦ La "parte intelectual del centro motor puede controlar todos nuestros movimientos más complicados, cuando tenemos que inventar nuevos movimientos". Esto incluye actividades como inventar una máquina complejísima, trabajar con una máquina muy difícil, o realizar un trabajo manual intrincado que requiere "constante atención y constante recuerdo de sí".     ◦ Esta parte es responsable de la **"mentación activa"** y los resultados útiles de dicha mentación.     ◦ A diferencia de la parte mecánica (imitativa y sin razonamiento), la parte intelectual del centro motor permite la **creación** y la **atención consciente** en el movimiento.     ◦ La distinción es clave: la "parte motora del centro intelectual" es el "aparato registrador o formativo" (un sistema de archivo), mientras que la "parte intelectual del centro motor" es la que permite inventar y controlar movimientos complejos con atención.     ◦ La "cooperación de los centros es cierto grado de despertar". Un trabajo "inteligente" (como la mecanografía inteligente frente a la rutinaria) necesita la participación del centro intelectual, incluso si el motor está involucrado, lo que sugiere la necesidad de la parte intelectual del centro motor para acciones más conscientes. **Implicaciones en el Desarrollo del Ser** • La incapacidad del hombre para hacer que los centros trabajen correctamente es la raíz de que no alcance su "nivel normal" de desarrollo. La mayoría de la actividad humana consiste en un centro realizando el trabajo de otro. • Para un desarrollo armonioso, los cinco centros (intelectual, emocional, motor, instintivo y sexual) deben desarrollarse equilibradamente, cerrando el "pentagrama" y llevando al hombre a ser un "tipo de hombre físicamente perfecto". • La armonización y aceleración del trabajo de los centros inferiores son necesarias para conectar con los centros superiores. • El trabajo sobre uno mismo implica aprender a distinguir las funciones de cada centro y sus partes para asegurar que cada una realice su "propio trabajo correcto". La lucha contra la identificación y el recuerdo de sí son medios para activar las "partes superiores de los centros". En resumen, el Centro Motor no es una entidad monolítica, sino que posee partes mecánica, emocional y pensante, cada una con funciones específicas. El desafío para el ser humano es reconocer estas distinciones y trabajar conscientemente para que cada parte opere en su función correcta, lo cual es esencial para el auto-conocimiento y el desarrollo integral del ser.