Las fuentes explican que el **Centro Motor (Movimiento)** es uno de los centros principales que regulan las funciones del ser humano y, al igual que los demás centros, se subdivide en partes: mecánica, emocional y pensante (o intelectual). La comprensión de estas subdivisiones es fundamental para el estudio y el desarrollo del ser humano.

A continuación, se detalla lo que las fuentes dicen sobre las acciones mecánicas, con un enfoque particular en el ejemplo de la escritura, en el contexto más amplio del Centro Motor:

El Centro Motor y su Mecanicidad

1. **Naturaleza del Centro Motor:**

    ◦ La función legítima del Centro Motor es **controlar los movimientos**.

    ◦ Es un centro muy importante, no solo para el movimiento físico, sino también para la **imitación** y el control de los **sueños** (tanto nocturnos como diurnos).

    ◦ Opera con **Hidrógeno 24 (H 24)**, una energía mucho más rápida y móvil que el Hidrógeno 48 (H 48) utilizado por el centro intelectual. El centro intelectual es incapaz de seguir la velocidad del Centro Motor a menos que esta se reduzca artificialmente.

    ◦ Gurdjieff no clasificaba todas las acciones del centro motor como "automáticas"; solo aquellas que el hombre realiza **sin percibirlas conscientemente**.

    ◦ La "mecanización" en el sentido de que los hombres se convierten en máquinas no es intrínsecamente peligrosa, pero ser uno mismo una máquina inconsciente sí lo es.

2. **Las Partes del Centro Motor:** Cada centro, incluido el motor, se divide en tres partes: intelectual, emocional y motora (o mecánica).

    ◦ **Parte Mecánica del Centro Motor:**

        ▪ Es la **más mecánica y la que se usa con mayor frecuencia** en cualquier centro.

        ▪ Las acciones motrices son **aprendidas**.

        ▪ Una de sus propiedades principales es su capacidad de **imitar lo que ve sin razonar**. Esta imitación es crucial para mantener el "orden existente" en las generaciones humanas y animales, replicando patrones sin desviaciones.

        ▪ Las "cosas mecánicas en el centro motor **deben seguir siéndolo**". Esta es una distinción crucial: no hay necesidad de volverse consciente de procesos fisiológicos o acciones puramente mecánicas para las que están destinados.

        ▪ Sin embargo, el trabajo mecánico, si es "un poco más complicado," es peor cuanto más mecánico sea, ya que se requiere adaptación y cambio para un buen desempeño. La eficiencia en el trabajo físico no implica mecanicidad; ser experto significa ser **inteligente** en el propio trabajo.

    ◦ **Parte Emocional del Centro Motor:** Aunque no se detalla extensamente en relación directa con el movimiento, se infiere su influencia. Por ejemplo, el "ardor" o "vehemencia" inútil en actividades como el deporte, resultado del robo de energía del centro sexual (H 12) por el motor, es una manifestación de la parte emocional del centro motor.

    ◦ **Parte Intelectual (Pensante) del Centro Motor:**

        ▪ Esta parte controla los **movimientos más complicados** y permite **inventar nuevos movimientos**.

        ▪ Es esencial para trabajos manuales intrincados o la invención y operación de maquinaria compleja, que requieren **atención constante y recuerdo de sí**.

        ▪ Está asociada con la **"mentación activa"** y produce resultados útiles.

        ▪ Diferente de la "parte motora del centro intelectual" (que es un sistema de archivo o aparato formativo), la parte intelectual del centro motor es la que realmente permite la creación y el control consciente del movimiento.

La Escritura como Acción Mecánica y su Contexto

El ejemplo de la escritura ilustra perfectamente la distinción entre el trabajo mecánico y el trabajo consciente que involucra al Centro Motor:

• **Escritura Rutinaria vs. Inteligente:** En el trabajo mecanográfico rutinario, la escritura es más rápida y puede ser realizada casi enteramente por el Centro Motor, llevando a la persona a un estado "semidormido". En contraste, la escritura "inteligente" es más lenta porque **involucra la cooperación de dos centros**, el motor y el intelectual. Esto implica que la parte intelectual del centro motor, junto con el centro intelectual general, participa en la atención y control requeridos para la escritura más compleja.

• **La Ilusión de Observar:** Al realizar movimientos rápidos como escribir, no se puede observar directamente el proceso. Se puede _recordar_ lo que se hizo, creando la ilusión de observación, pero la observación real requeriría reducir la velocidad del movimiento.

• **Control de la Atención:** El sistema enfatiza que no controlamos nuestro pensamiento principalmente. Aunque la escritura puede ser un acto mecánico, la "charla mental" o el "pensamiento asociativo" que la acompaña puede ser inútil y debe ser combatido. Controlar la atención, incluso al escribir, es un paso hacia la consciencia.

Implicaciones para el Desarrollo y el "Hacer"

• **Trabajo Equivocado de los Centros:** Una de las principales causas del mal funcionamiento de la máquina humana es que los centros no trabajan correctamente. Esto ocurre cuando un centro interfiere con otro, realiza el trabajo de otro, o roba su energía. La imaginación y el ensueño (a menudo motivados por los centros emocionales o motores y procesados por el intelectual) son causas principales de este mal funcionamiento.

• **Lucha contra la Mecanicidad:** La vida del hombre dormido (hombre Nº 1, 2, 3) está llena de mecanicidad. Combatir los hábitos (muchos de ellos motores) es indispensable para el auto-conocimiento y la observación de sí. El ejercicio de "stop" es un método directo para romper el automatismo de los movimientos y posturas, permitiendo la auto-observación y la salida del círculo mecánico.

• **Desarrollo de la Voluntad y la Consciencia:** La capacidad de "hacer" conscientemente, en lugar de que las cosas simplemente "sucedan" mecánicamente, es un objetivo central del trabajo. Esto implica adquirir control sobre los centros, lo cual no es posible sin un conocimiento profundo de la máquina humana y sin la ayuda de una escuela. La consciencia significa voluntad y libertad.

• **Armonización de Centros:** Para el desarrollo, los centros deben alcanzar un trabajo normal y coordinarse para que cada uno cumpla su función correcta, sin interferencias. El trabajo sobre uno mismo, incluyendo el recuerdo de sí y la lucha contra la identificación, permite acceder a las "partes superiores de los centros".

En resumen, las fuentes distinguen cuidadosamente entre la mecanicidad inherente y necesaria para ciertas funciones del Centro Motor (como la escritura rutinaria) y la mecanicidad dañina que surge cuando las partes de los centros o los centros mismos no funcionan correctamente o roban energía. El objetivo del trabajo es liberar al individuo de esta mecanicidad indeseable, permitiendo que la parte intelectual del Centro Motor, y en general todos los centros, trabajen de manera más consciente y armoniosa para el desarrollo del ser.