Las fuentes describen al hombre como un **ser incompleto** que vive por debajo de su nivel legítimo y que está **dormido**, imaginando que está despierto. Esta enseñanza subraya que el hombre **no es uno solo**, sino que está dividido en **cientos de "yoes" diferentes** que cambian constantemente, sin un "Yo" controlador permanente. La vida de un hombre sin un "Yo" unificado es como un país donde cada uno puede ser rey por cinco minutos, haciendo lo que quiere sin orden, y los otros tienen que pagar las consecuencias. En el contexto de "El Hombre y su Estructura", las fuentes revelan que el hombre, en su estado actual, es una **máquina** que trabaja bajo influencias externas y a la que todo le "sucede", sin que él pueda "hacer" nada conscientemente o por iniciativa propia. **Cuerpos del Hombre y su Estructura:** Según el sistema, el hombre no posee un solo cerebro, sino **varios cerebros o centros**, que son entidades independientes con funciones y dominios de manifestación distintos. Inicialmente, se habla de tres centros principales: **intelectual, emocional y motor**. Más tarde, se añaden los centros **instintivo y sexual**, sumando un total de cinco centros. Los centros instintivo, motor y sexual se consideran los "centros del piso inferior" y pueden funcionar por sí mismos, sirviendo como conductores de las tres fuerzas primarias. Un hombre completamente desarrollado, un "hombre en el pleno sentido de la palabra", debería poseer **cuatro cuerpos**, compuestos por sustancias cada vez más finas que se interpenetran, formando organismos independientes y capaces de actuar autónomamente. Estos cuerpos son: • **Cuerpo Físico (o "cuerpo carnal")**: Es el organismo humano básico, el **carruaje** en la analogía del coche, caballo y cochero. Es donde residen los centros instintivo, motor y sexual. • **Cuerpo Natural (o "cuerpo astral")**: Un organismo nuevo e independiente que puede desarrollarse en el cuerpo físico bajo ciertas condiciones, proporcionando a la conciencia un instrumento más adecuado y sensible. Corresponde al **caballo** en la analogía. • **Cuerpo Espiritual (o "cuerpo mental")**: Un tercer cuerpo que puede formarse en el segundo, con sus propias características, capaz de adquirir conocimientos inaccesibles a los cuerpos anteriores. Se asocia con el **cochero** o intelecto. El cochero (intelecto) debe aprender a gobernar las emociones (caballo). • **Cuerpo Divino (o "cuerpo causal")**: El cuarto y más alto cuerpo, que proporciona al hombre inmortalidad y control total sobre los tres primeros. Corresponde al **amo** del carruaje. El hombre no tiene derecho a ser llamado "Hombre" en el sentido pleno hasta que sus cuatro cuerpos se hayan desarrollado completamente. **Conexiones erróneas por asociaciones y disfunciones de los centros:** En el hombre ordinario (hombres Nº 1, 2 y 3), la máquina humana está desorganizada y funciona de manera equivocada. Esto se debe a que: • **Los centros trabajan de forma incorrecta o se interfieren mutuamente**: A menudo, un centro intenta realizar el trabajo de otro, o toma su energía, resultando en ineficiencia y problemas.     ◦ El **centro sexual** raramente trabaja de forma autónoma; otros centros le "roban" su energía para "excitaciones inútiles" y un "trabajo completamente equivocado", devolviéndole energía inutilizable.     ◦ Las **emociones negativas**, la **imaginación** y el **pensamiento formativo** son ejemplos de funciones dañinas que desvían la energía y el funcionamiento de los centros. Por ejemplo, el pensamiento asociativo y mecánico impide escuchar y comprender correctamente. • **Falta de un "Yo" permanente**: La ausencia de un "Yo" controlador y unificado significa que el hombre está gobernado por numerosos "yoes" cambiantes y contradictorios que forman su **personalidad falsa**. La personalidad falsa es un "órgano especial" para manifestar, disfrutar y producir emociones negativas. La **identificación** con estas ideas imaginarias o la falsa personalidad impide la autoobservación y el recuerdo de sí. • **Amortiguadores (Buffers)**: Son dispositivos artificiales que el hombre crea involuntariamente para no sentir las contradicciones internas y la locura de su psique. Estos amortiguadores, formados por la educación y la influencia hipnótica del entorno, impiden que el hombre sienta los "choques" necesarios para despertar y desarrollarse. • **Subjetividad y Falta de Percepción Real**: La educación anormal y las impresiones artificiales llevan a una **razón subjetiva** donde las personas creen cualquier cosa que les digan y no se esfuerzan por la reflexión activa personal. Esto crea **formas completamente independientes de una misma cosa o idea en el cerebro** de personas de diferentes razas y entornos geográficos, lo que lleva a que las palabras tengan un "contenido íntimo" distinto y a **malentendidos** en la comunicación.     ◦ La gente a menudo confunde el "saber" con la "comprensión", acumulando conocimientos sin que su "ser" crezca paralelamente, lo que lleva a un "Yogui débil" (saber mucho sin poder hacer nada) o un "Santo estúpido" (poder hacer mucho sin saber qué hacer).     ◦ La **mentación lógica eseral** se ha debilitado, especialmente por la invención de "reglas gramaticales" que colocan la negación después de la afirmación, lo que lleva a aceptar ideas sin resistencia lógica y a una psique llena de "tonterías". Los "teatros contemporáneos" reflejan esta pérdida de iniciativa y la existencia mantenida por impulsos accidentales, impidiendo la necesidad de "percepciones reales". • **Incapacidad de Sinceridad**: La desorganización interna y la dependencia de la personalidad artificial impiden que el hombre sea sincero consigo mismo y con los demás, ya que está tan habituado a mentir que no encuentra palabras para la verdad. **El Camino hacia el Desarrollo y la Estructura Correcta:** El objetivo del trabajo sobre sí mismo es desarrollar la conciencia y el "Yo" permanente, permitiendo que cada centro realice su función correcta y liberando energía. Esto implica: • **Despertar y Auto-observación**: Reconocer el estado de sueño y la mecanicidad para comenzar a despertar y a ser consciente de sí mismo. • **Conocimiento y Ser**: El desarrollo debe ser simultáneo en la línea del saber y la línea del ser, ya que la comprensión es el resultado de la conjunción de ambos. • **Trabajo sobre las "conexiones"**: No solo es crucial el estado de los "cuerpos" o centros, sino también las "conexiones" entre ellos. Si las conexiones son defectuosas, la organización entera es gobernada por el accidente, no por la voluntad del amo. • **Reconocimiento de la pluralidad y la falsa personalidad**: Comprender que no se es uno solo y estudiar la falsa personalidad son pasos fundamentales para el recuerdo de sí y el desarrollo. • **Superar las dificultades personales**: Identificar y trabajar sobre las emociones negativas, la imaginación y el pensamiento formativo es esencial. • **Lenguaje y Pensamiento Correcto**: Es necesario establecer un lenguaje que permita un intercambio exacto de opiniones y aprender a pensar de manera diferente, sin justificaciones o acusaciones. • **Escuelas y Ayuda Externa**: El desarrollo es casi imposible por esfuerzos individuales; se necesita el conocimiento y la ayuda de otros, como los que se encuentran en una "escuela" o los que han escapado de la "prisión" de la mecanicidad. En resumen, la estructura del hombre, tal como se presenta en estas fuentes, es una complejidad de centros y "cuerpos" con funciones interconectadas. El hombre ordinario, "dormido" y mecánico, posee una estructura disfuncional debido a "conexiones erróneas por asociaciones" y la predominancia de una "falsa personalidad" y "amortiguadores" internos. El camino hacia el "hombre verdadero" implica un arduo trabajo consciente para armonizar estos centros, desarrollar los cuerpos superiores, y lograr una voluntad unificada que permita al individuo "hacer" en lugar de simplemente que las cosas le "sucedan".