Las fuentes proporcionan una visión detallada del **Cuerpo Físico (denso)** en contraste con los **Cuerpos del Hombre** en un sentido más amplio, incluyendo el **Cuerpo Kesdjano (etérico doble, alma)**.

En el contexto de la evolución y el desarrollo humano, la enseñanza postula que el hombre, en su estado más completo de desarrollo, está compuesto por **cuatro cuerpos**, constituidos por **sustancias cada vez más finas** que se interpenetran, siendo independientes y capaces de actuar por sí mismas.

Aquí se detalla lo que las fuentes dicen sobre el Cuerpo Kesdjano, su relación con el cuerpo físico y su significado en el conjunto de los "Cuerpos del Hombre":

• **Definición y Naturaleza del Cuerpo Kesdjano**:

    ◦ El **Cuerpo Kesdjano** es el **segundo cuerpo** que un ser humano puede poseer. Según la terminología cristiana, este sería el "cuerpo natural", y en la teosofía, el "cuerpo astral".

    ◦ Este cuerpo se forma a partir de **sustancias más sutiles** que el cuerpo físico. La duración de la existencia de los seres humanos en un principio, era "Fulasnitamniana", lo que implicaba que debían existir hasta que su **cuerpo Kesdjano estuviera completamente formado y perfeccionado al grado de Razón requerido**. Sin embargo, las condiciones anómalas de existencia ordinaria en la Tierra obligaron a la Gran Naturaleza a transformar sus presencias comunes, llevando a una existencia basada en el principio de "Itoklanoz", donde la calidad de sus radiaciones empeoró y la formación de este cuerpo se vio afectada.

• **Formación y Propósito del Cuerpo Kesdjano**:

    ◦ El cuerpo físico es el único con el que el hombre nace. Sin embargo, el organismo humano (cuerpo físico) posee una organización tan compleja que, bajo ciertas condiciones, puede **desarrollar un nuevo organismo independiente**, el segundo cuerpo (Cuerpo Kesdjano/astral).

    ◦ Este desarrollo no es automático o mecánico; es el resultado de la **evolución real del hombre**. Para que un hombre "nazca" (en este sentido superior), primero debe "morir" (al estado actual) y para "morir", debe "despertar". Si un hombre nace sin haber muerto (al yo dormido), puede convertirse en una "cosa inmortal" problemática.

    ◦ La formación de este cuerpo implica la **transubstanciación de sustancias sagradas** como "Abrustdonis" y "Helkdonis". Los antiguos Atlantes, por ejemplo, practicaban "misterios" en sus templos masculinos ("Agoorokhrostinios") en un estado de "recuerdo de sí" para transubstanciar estas sustancias y, de este modo, liberar el "Askokin" sagrado para el mantenimiento de la Luna y Anulios.

    ◦ Requiere un **esfuerzo consciente** y **sufrimientos voluntarios** para invalidar las predisposiciones negativas y adquirir la fuerza necesaria para ser totalmente sincero consigo mismo, conquistando impulsos como el amor propio, el orgullo y la vanidad.

    ◦ El objetivo de Belcultassi, fundador de la sociedad de Akhaldan, fue llevar el perfeccionamiento de la parte superior de su ser al "Ser de un sacrosanto Individuo Eterno" que habita en el santo planeta Purgatorio. Esto implicaba un autoanálisis profundo y la observación de cómo reaccionaban sus partes "espiritualizadas" (cuerpo, sentimientos, pensamientos) ante los impulsos, y si actuaba con posesión consciente de su "yo" o automáticamente por instinto.

• **Funciones y Manifestaciones del Cuerpo Kesdjano**:

    ◦ Una vez desarrollado, el Cuerpo Kesdjano ofrece a la actividad de la conciencia un **instrumento mucho más adecuado y sensible que el cuerpo físico**.

    ◦ La conciencia que se manifiesta en este segundo cuerpo es capaz de **gobernar el cuerpo físico** y tiene pleno poder y control sobre él.

    ◦ La existencia de este cuerpo puede establecerse al considerar sus funciones específicas que el cuerpo físico no puede tener, y en algunos casos, puede ser visto, separado e incluso fotografiado al lado del cuerpo físico.

• **En el Contexto de los Cuerpos del Hombre y la Evolución**:

    ◦ Las fuentes describen un hombre que ha alcanzado el desarrollo más completo como poseedor de cuatro cuerpos, cada uno constituido por sustancias más finas. Tras el cuerpo físico (primero), el **Cuerpo Kesdjano (segundo)** es el siguiente en esta progresión. Después, puede formarse un tercer cuerpo (cuerpo "espiritual" o "mental") y, bajo ciertas condiciones, un cuarto (cuerpo "divino" o "causal").

    ◦ El cuerpo causal (el cuarto) es el "cuerpo de la voluntad", independiente de causas exteriores. Esto contrasta con el hombre ordinario, cuya supuesta "voluntad" es únicamente la resultante de sus deseos, y es descrito como un autómata o máquina operada por fuerzas externas.

    ◦ La meta de este trabajo es que el hombre deje de ser una máquina, lo cual comienza al conocerse a sí mismo y al ser responsable de sus acciones. La capacidad de "autorrecuerdo" se menciona como un logro para los seres terrestres de épocas anteriores en su ser, que los hacía capaces de realizar acciones significativas.

    ◦ El desarrollo de estos cuerpos superiores se asocia con la adquisición de cualidades como la "individualidad", el "Yo permanente e inmutable", la "conciencia" y la "voluntad", que el hombre se atribuye pero que realmente no posee en su estado ordinario.

    ◦ La "Razón del comprender consciente", que es propia de los seres tricerebrados en general, se fusiona con su presencia común y la información percibida con ella se convierte en parte inseparable de su ser. Esto difiere de la "Razón del conocer" (propia del hombre contemporáneo), donde las impresiones son temporales y deben ser "refrescadas".

    ◦ La "falsa personalidad" y la identificación impiden el recuerdo de sí y el desarrollo, ya que para ellas, el proceso de despertar es "la muerte".

En resumen, el Cuerpo Kesdjano es el segundo y crucial cuerpo en el camino de la autoperfección humana, que se forma a través de un trabajo consciente intenso, permitiendo al individuo trascender su estado mecánico, adquirir verdadera conciencia y voluntad, y potencialmente alcanzar la inmortalidad, sirviendo como un escalón hacia cuerpos aún más sutiles.